且说展大王战黑龙，一个是圣德化龙护泰安县，一个是外魔大成欲篡功德。雷鸣电闪天地崩，山河破碎黎民苦，白龙吞云吐雾，黑龙爪利牙锋，二龙上下翻飞，打得天地惨淡，日月无光。自古正邪不两立，大道无情邪胜正。
展大王不知何故散了魂魄，如今以功德之力凝聚，现出龙身，兼顾防治洪灾，力有不逮，大战三日不能拿下黑龙，其势渐颓。
稍不留神，为黑龙撕下片片龙鳞，刹时间血雨洒入黄河泥。其时有韩真人赶来，喊道：“休伤大王。”
彼祭出宝印一方，隔在二龙之间，教黑龙伤不得大王。他袖袍一挥，起一阵风，宝印随风而涨，散出万道光芒，使得白龙精神大盛，黑龙精神萎靡。
不料那黑龙不顾白龙，直取韩真人。真人见势掐诀，金光大盛，硬扛一记，又挥拂尘，刷掉黑龙一只眼睛。
黑龙吃痛咆哮，四爪乱挥，直拍韩真人天灵盖。
此时白龙至，接真人在背，传音与他。
真人听罢，道：“不可！”
白龙道：“为保家乡安宁，何惜此身！”飞往汶水方向。
真人大悲，招来宝印，痛哭念咒。
俄而宝印于虚空变大，悬于白龙上方。
白龙道：“你去罢。”
真人自往远处飞去。宝印缓落在白龙身躯，印下印记，散作点点星光。
随着印记没入白龙，白龙巨睛幽远深邃，气势雄浑磅礴，周身散发白光。
彼住身回首，只向黑龙望了一眼，两道电光激射而出，黑龙身形一震，跌落山头。白龙迎上，将黑龙撕碎，化成血雨。又张口一吸，尽数吞入腹中。
白龙仰天咆哮，吹走阴云，散去暴雨。其化生出人形，立于山头，举目眺望，见大好河山，发一声叹息，旋即现真形，飞至汶水以南，伏卧于河堤。
河水已然泛滥，白龙卧下即挡了一片水，他身形逐渐变大，变长，沿汶水蜿蜒百余里，至黄河，阻止洪水。
白龙见洪水被截，巨睛闭下。龙首于平阴县，龙尾至黄河，身形逐渐干枯，化身成岭，草木渐生，四季葱郁。后有县令于龙王庙修石碑，记展大王功德，又立一碑，题四字：永镇汶水。不表。
韩真人归玉皇庙，诉展大王之事，道：“大王乃是儒门和圣，其生时有大德，故死后化龙，护汶水一带。不曾想今日一见……”及此处，啜泣不止，再难言语。
庙中诸人亦垂泪。
张谦归碧霞祠，见魏希和，道：“我心中悲痛，不知何以舒解。”
魏希和道：“你欲做圣人而心有所碍。”
张谦道：“我非为功德名声，实不忍见山河破碎。”
魏希和道：“儒门有言，达则兼济天下，穷则独善其身。道门有言，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。又言，曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
问：“你至化神之境日久，如何不能至返虚之境？”
张谦道：“我心念凡俗，故不能精进。”
魏希和道：“和圣化龙亦心念家乡，至平超凡，亦以天下为重。自清返虚亦与你互生情愫。汝师叔言，你初入道时，讲守中之理，如今反倒忘了。”
魏希和叹息道：“你师爷亦不修命功，生平未做甚惊天动地之大事，你见之垂泪。此为何故？”
张谦道：“我有宿慧，又有梦中历一世，本以为道心无碍，不曾想依旧困顿。”
魏希和道：“你梦中一世，不过是厌倦世俗，求道门为托身之地。今日之见，你当明道门非避世之地，实为明心见性之所。”
又道：“世间种种，乱人心境，所谓志坚者，非是无情，乃心存大道，无常心，不为外物所动。亦是斩三尸之道理。”
张谦留观中三月有余，依旧每日或作画，或洒扫，时至仲夏，来辞魏希和，道：“弟子欲下山去了。”
魏希和道：“千里之行，始于足下。去罢。”
张谦下山，只负桃木剑一柄，先往徂莱山拜过师爷，道：“我已明师爷志坚之理。”
又至龙王庙拜展大王，道：“我无大王之神通，亦无大王之圣德，唯愿行于天下，以七尺之躯，尽绵薄之力。”
此时天色已晚，便在庙中歇下。梦遇展大王，乃是一儒人形象。
大王道：“我今传你呼风唤雨、驱雷策电二术，当用之以善。”
张谦问他：“我欲除外魔，请大王教我。”
大王道：“天下恶则外魔生，天下正则外魔隐。善用二术，你自有功德。”
言罢，大王神念消散。张谦转醒，向大王牌位三拜，心中有所明悟。
此二术不用符咒，无需请神，乃是以己身沟通天地大道之法。
彼修为尚浅，不足以用此术。只感自身与天地自然联系更加紧密，你看那风，他是愉悦的，看那树，他是安详的，你看那草，他是积极而蓬勃的。
世间万物，似乎都有了属于他们自身的情绪。
张谦次日离开，一路南行。但到一处，为人排忧解难，调解纠纷，又为人讲行善事，做善人之道理。
若有人劝你向善，你定道他是个疯子。张谦不然，其不讲向善之善，向恶之恶，只为人诵清静经，有缘则得，无缘则失。静胜躁，寒胜热，得清静者则与人为善。
张谦此举系谨记展大王之言。以弘道之法，抵抗外魔。
这一日过淮河，到得吴国地界，但见阴雨绵绵，行人多支油纸伞，偶有人
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