阴阳轮转、五行生生，人之生，人之死，物之成，物之灭，元炁流转，法则演化，寻根究底，在何处焉？
无他，造化也。
世间一切，遵循法则运转。而诸般法则何以运转之？
实为造化。
或曰：造化乃法则之动力。
诸般法则，一切道理，其运转之间，皆是造化奥妙。
造化生于太初。
大道始动于亘古，初动是为先天太易。
动后方生造化，是为先天太初。
常昆，先天太易者也，先于造化，高于造化。而世间一切，皆源自于太初造化，皆低常昆一等，先天为其所制。
由是先天太始时所生之元始天尊、先天太素时所生之灵宝天尊、先天太极时所生之道德天尊，皆低祂一等。
甚至于连造化之本，先天太初时所生的造化天尊元灵大道君亦为之所食！
能制祂者，独大道而已。
大道降下化身，为天帝，也止与祂并肩，无法超越祂。
若说大道有子，非先天太易不可。
长子、亲子也。
余者皆小妾所生，庶出旁门，如何与祂争锋？
由是祂生出一念，便是苍生大劫。
大道永恒，动或不动。在那无量量的无之中，不知有多少次先天后天演化。若得每每祂生此念，要使一切回归亘古，那便要中道崩灭，将一切化为虚无。
如此往复，亦不知所为者何。
天帝曾有只言片语，有所揭示。便是那无数次的先天后天演化，都折在祂手中。
于天帝而言，大略是无所谓的。祂是大道化身，没事回归大道即是。
若说至公、无情，天帝然也。
不过三位先天大道君，则又不同。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，虽也是这般，若大道归回亘古，祂们大不了算是睡一觉而已。
但祂们，却是有情的。
太上忘情，非为无情。
多的不说，便这来来回回，一次次的毁灭，三位先天大道君怕也是腻歪的紧了。就不能教我等看看一回完整的后天演化？
而那一诞生便被吞吃的造化天尊，又作何想？
怕早是怨念横生了。
如这般次次中断，便则次次被祂吞食，造化天尊如何淡然，也该是怒火中烧。
不过几位先天大道君却对付不了祂。
于祂而言，几位先天大道君，基本是知根知底。大抵算是没有必要，否则连三个也一并吞吃了去。
祂先天高于祂们。
都说元始天尊先天第一，实为祂乃劫数之源，不计也。亦为祂吞吃了造化天尊，使这位天尊不显于世。
所以元始天尊才能是先天第一。
而胜负之处，还是要落在这后天之中。
若后天苍生，有足够的智慧，有足够的决心，能察觉到，并且愿意为之努力，三位先天大道君自然会助他们。
若没有，自然不计。
便是金母所言，当初寻着三位先天大道君时，元始天尊所说的话。
三位先天大道君无可奈何，而胜算要落在后天苍生。若后天苍生没那能耐，连找上祂们的门这一步都走不到，那便一切休提。
苍龙能窥视到劫数一角，便是起因。若没能窥视到劫数，自然不可能会联络诸位道友，也不可能商议着寻三位先天大道君问计。
如此一来，懵懵懂懂，在祂蒙蔽之下，等到劫数爆发之时，自然束手待毙。
于三位先天大道君而言，若后天的苍生，连窥视到劫数的发生都做不到，那自然没有可能会胜在后天。
修为不及，智慧不及，拿什么去胜？
所以干脆视而不见。
只有后天的苍生，诞生了能自行窥视到劫数的，便说明有人的修为达到了某个标准，智慧达到了某个标准，于是有挽救的可能。
祂们才会参与进来。
诸般计较，三位先天大道君绝不可或缺。
若无这三位，在昆仑之丘，劫数首次爆发之时，便绝无可能暂时将祂镇住。
天帝降世之前，能在祂面前走一遭的，独此三位，除此别无他人。
必须是这三位先天大道君，才能为后天苍生争取到某个机会，如此一来，才有算计的可能。
而前提，便是后天苍生，有算计的能耐和智慧。
如果没有，祂们便不会掺和。免得白忙活一场。
苍龙见劫数一角，从而起因；大燧点燃薪火，奉献希望，建立人道根基；伏羲、女娲力挽狂澜，建立天庭，以大智慧布局长远；各路大神、历代人王统御苍生，填补布局，多番计略。
终至于有此间。
正如天帝曾与祂所言之：当某件事，在无穷广大的尺度上，有任何一丝发生的可能，便注定会发生。
于祂而言，亦是如此。
大道演化了无数次的先天后天，诞生了无数次的繁华精彩，却都中断于其手。但终有那么一回，祂会失败。
祂并非绝对全胜。
只要有一丝丝失败的可能，在无数次的轮转之中，祂终于会失败。
无疑，祂是大道亲子、长子，有着先天第一的神通，比肩大道化身的伟力。可祂毕竟不是大道本身。
大道既然演化了，从先天演化到后天，那么总有一回，会演化完美。
这一回，便是祂失败的一回。
伏羲以通天的智慧，看出了祂的破绽。以彼之矛，攻彼之盾。深知能战胜祂的，唯有祂自己。
因此诸般计较，甚至逆流大道秩序，造就了常昆这个人。喜欢行走历史神话：从吕洞宾开始请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。