社会学家对月国的两套系统，赞不绝口，并根据自已的理解，组织了语言重新进行了描述，然后发表在国际科研时报上。
这两套系统一公布出来，马上引发国际社会，许多社会学家讨论和关注。
他们都对这两套系统表示出极大的兴趣，向国际联合机构提出申请：
“能不能跟月族人争取一个参观学习的机会？”
不权这些社会学家，表现出浓厚的兴趣，就连其他经济学家、正治家，以及其他领域的科学家，都对月国这个外星人国家，表示出极大的好奇心。
很明显，这个外星人国家，实行了人类社会从未有过的制度，是先进还是落后，暂时看不出来。
但它们给地球人类，带来了社会管理方面的新思路。
目前的社会管理领域，资本国家已经呈现出了诟病，资本完全掌控了一个国家的运行，主宰了国家的运行。国家和社会人，成了资本的奴隶。
社会（煮义）国家虽然是共产的一个过渡，可是具体的共产是怎样，没人清楚，前途漫漫，只能靠一步一脚印地摸索前行。
至于其他君主制什么的，更不用说了，诟病更多。
判断社会管理制度的优越性，主要看生产关系，如何更高效地解决生产力的问题。
人类社会发展到今天，所有的社会问题，其实都是生产关系与生产力的核心问题，是这两者没有解决好，才导致的结果。
社会问题，它会随着生产力不断的提升，而层出不穷。
以前不是问题的问题，在生产力发展到一定程度后，就变成了问题。以前解决不了的问题，等到生产力发展起来后，竟然变成了不是问题。
社会学家一直在寻找一种管理制度，能彻底解决好所有阶段，冒出的社会问题。
所以，显而易见，当月国实行的这两套系统，被国际社会知悉后，这是多么让人精神振奋的一件事情。
很多专家、学者，在获悉月国这两套系统之后，纷纷进行了代入尝试，结果引发了他们的深思——有很多启发，也发现了不少问题。
他们很想知道这些问题，是自己理解不足，还是这两套系统本身就存在的缺陷。
他们亟须知道解答，恨不得马上得到解答。
“我们的代表，一直在努力争取这个机会。”
国际联合机构，回复这些申请者道。
接下来，作为外交代表的那名社会学家，开始在交流窗口上输入：
“两个问题：一、你们不结婚，那你们是怎么解决族群繁衍问题的？二、你们的劳动系统，会产生贡献值，这个判定贡献值大小的标准，就是我们所说的含金量。有这个含金量，就可以跟我们国际社会，进行货币挂钩，从而实现货币结算。我们的经贸就可以继续进行。”
敲了回车键后，接下来又是三天的等待。
这次，社会学家，还有那个经济学家，一点也不会生气这漫长的等待了。
别说三天了，就是三个星期，甚至是三个月，他们都有耐心等下去。
因为对方带来的资讯价值，太大了，没准真会影响人类、改变人类文明结构，和历史进程！
这是多么值得等待的一件事情啊！
与此同时，在这三天等待中，学术界也发生了一件意义重大的事情。
诺贝尔物理奖出结果了。
为了让国际社会，引发对东林国覆国的重视，同时也要让各国知道东林国，已经被外星人窃国的真相，唐起把揭露外星人窃国的过程，整理成一篇论文《关于意识体在外星人夺占东林国的证实中的实现》，发表到了国际科研时报上，不仅引发学术界震动，更引发了国际社会的震动。
学术界就论文中的意识体问题，普遍表示怀疑，认为这是作者在博人眼球。
而国际社会则神经绷紧——从来没有过一篇论文，竟然会与一个国家的存亡挂钩，结果唐起这篇论文，就让国际社会见识到了。
也正是这篇论文的发表，促成了李盟关于“成立地球联盟”的提案，得以在国际联合机构顺利通过。
当时，唐起把揭露外星人窃国的真相，整理成一篇学术论文，发表在国际科研时报上，是不得已而为之的事情。
他从没认为，他会因此而获得诺贝尔物理奖，这个真不是他的初衷。
他知道就科学界对意识的偏见，是根深蒂固的，要让他们相信意识体的存在，已经是相当困难的一件事情了，何况还奢望能得到权威机构的承认，并授奖！？
那更不可能了！
事实上，确实如唐起预料一样。学术界不认同他的论文价值，哪怕唐起公布了气象卫星的数据供人验证，哪怕地球联盟顺利成立，学术界始终不接受他的“研究成果”。
直到现在东林国更名为月国，窃国成功的月族人在国际社会面前，浮出了水面，间接证实了唐起的揭露，是准确的；意识体一说，是正确的。
在授奖理由上，这个权威机构是这样写的：
“把一个无法物质化的物理现象，开天辟地地给予了准确的定义，为停滞的量子论迎来了一次前所未有的新转机。”
像其他领奖嘉宾一样，唐起携带着爱妻，身穿正装，登上了领奖台，按照程序发表了获奖感言：
“……（感谢词）……我表个态，我没有宗教信仰，我的发现也不是我的功劳。我认为这个奖，应该颁发给释迦牟尼（场下一片愕然）
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