第256章斩三尸之法苛刻的修炼要求
这一道法虽然强悍，但是从某种程度上来说并不是鸿钧自己创造出来的，或者说是不是他单独创造出来的，以他的修为和对道法的领悟是创造不出这么恐怖的道法的，他能够做到这些还是借助了至宝造化玉碟的缘故。
造化玉碟是混沌至宝，上面记载着三千大道。鸿钧手中的造化玉碟虽只是一块碎片，但那也是混沌灵宝的品阶，上面记载着的三千大道也是比较完整，比较多的，有着造化玉碟的相助，鸿钧对于道法的领悟直线上升，悟性也是提升了许多，这才能创造出这一道法。
否则的话，想要创造出这样的道法还不知道要等到什么时侯，几百万年几千万年甚至都算是少的了。
看到了鸿钧的后手，杨眉等人也不复之前那忧愁的模样，脸上充满了信心，仿佛已经看到了这一场战斗的胜利一样。之前有着阴阳老祖等人，他们就完全有信心除掉罗睺，现在三人虽然已经被斩杀，但是又出现了两位准圣初期境界的修士，这样一来至少自己的安全是得到了保证，而想要除掉罗睺也不是不可能。
现在的他一人独自对抗诛仙剑和戮仙剑，由鸿钧道法所化的两个修士则是与陷仙剑、绝仙剑对抗，至于鸿钧，在没有了后顾之忧后便于罗睺站作一团。
诛仙剑阵之外，虚空之中，时明昊望向鸿钧等人的方向，似乎是能透过诛仙剑阵看到他们的身影。他虽然没有进入诛仙剑阵当中，但是却亲眼看到了诛仙剑阵当中发生的一切，阴阳老祖等人的陨落，鸿钧的手段等等等等都尽入他眼中。
对于鸿钧等人的手段，时明昊的内心没有掀起一丝波澜，他早就知道鸿钧的为人，这种事情也不足为奇，更何况说起来阴阳老祖等人也算是自找的，明明知道鸿钧到底是什么样的人，但还是因为利益参加这一场战斗，若是实力足够强大还好，这样不仅能保证自己的安全，还可以获得一些好处，结果现在倒好，他们不但没有获得任何好处，反倒是让自己陨落了，到最后白白为他人做了嫁衣。
在看到鸿钧身旁出现的那两个一摸一样的修士后，他不禁自言自语道：“两个气息、本源完全相同的修士？这应该就是鸿钧所创的斩三尸之法了，而这两个身影则应该就是他的善尸和恶尸。善尸面色慈悲，浑身散发着一股悲天怜人的气息，恶尸面色狰狞，周身萦绕着凶煞之气，二者倒是十分容易辨别。”
关于鸿钧的斩三尸之法，时明昊也有着相关的记忆，所以他才会第一眼就认出来，而不是像罗睺、杨眉那样，什么也不知道。
斩三尸之法是鸿钧独创的一个道法、神通，可以说是洪荒世界当中最为顶级的存在。修习斩三尸之法修为最低也要是准圣境界，否则是不可能修习的了得。此法是鸿钧想出了除却以法则证道的其他方法，采用迎合天道，主动向天道迈进的方式来证道成圣。
修习此法最基本的条件就是修为要达到准圣境界，而且必须要有灵宝，不管灵宝的品阶是高还是低，必须要有灵宝，若是没有灵宝，哪怕修为到达了准圣境界也是无法修炼成功的。
当然了这一个要求从某种程度上来说就像是没有要求一样，修士只要能够达到准圣境界，又怎会没有一件灵宝呢？就算是没有，以他准圣境界的修为想要抢夺一些灵宝还不是轻而易举的事情？所以说这最基本的条件就只有第一条。
这最基本的条件也是最困难的，达到准圣境界才可以修行，要知道洪荒生灵有多少？现在准圣境界的修士又有多少？最多也不超过三位数，这就已经是极限了，可见这其中的难度。
其次就是灵宝的问题了，拥有灵宝只是最基本的条件，此法是要把自己的一缕神魂分出，斩出自己的善念、恶念、执念，将其融入灵宝当中，将其炼化成为自己的一个另类的分身。在这样的情况下，灵宝的品阶越高分身的实力也就越强。
打个比方，一个准圣初期境界的修士用一件先天下品灵宝作为躯壳，那他斩出的三尸实力最高也是大罗金仙初期境界，如果是一件极品先天灵宝甚至先天至宝呢？则可能会是大罗金仙后期境界，甚至准圣初期境界，与本体的修为相同。
除此之外，灵宝品阶的不同也会让三尸的上限有所改变，这是不容置疑的。所以说斩三尸使用的灵宝品阶是越高越高。
品阶越高的灵宝对于斩三尸越好，但并不是所有的灵宝都是如此，斩三尸是十分困难的一件事情，是一件不断超越自身的事情，因此一点马虎也不能出现。更何况此法是为了斩出自身的善念、恶念、执念、每突破一层境界斩出一道念意，直到突破到准圣后期境界，斩出执念之后，让自己处于一个太上忘情的阶段，更加贴和天道，利于证道成圣。
最后斩出的三尸也不是毫无用处，他们还要三尸合一，这才能够证道成圣。可若是斩三尸使用的三件灵宝各不相同，甚至互相冲突，这样它们又怎能融合？甚至还可能因此而导致反噬，修为跌落、根基受损等情况。因此斩三尸使用最好的灵宝不仅品阶要高，还要是一体的，简单来说就是通本同源的。
就像先天五方旗，四大莲台那样的灵宝，取其其中之三，不管是先天五方旗当中的哪三个，只要是先天五方旗就好，这样斩出的三尸不光修为强大，上限高，融合度也十分高，最后融合
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