他们的死，让曾经被他们的妒忌杀死过两个孩子的周发强薛兆凤哥嫂终于露出了释然的笑容，恶人终于得到了应有的惩罚。
举报周发荣和傅慧娴的自然是孩子和母亲都被他们两口子杀来吃掉了的文娟。
文娟可以说不是恶人，还是一个有点小资有点白莲花以自保为主的小女人。
末世的时候，她可以随波逐流跟着大家吃人肉，恢复了文明社会，她就受不了良心的谴责了，心中的仇恨之火再次燃烧起来。
不去举报是不可能的，所以她报了警，把杀害了孩子、母亲的凶手送上了死刑台。
这样，文娟才会觉得自己的良心才能好受一点。
至于小院里面其他吃了人肉的人，没有被抓，因为他们没有杀人，只是“被恶人胁迫”吃了肉而已。
实际上情况如何，他们自己心里清楚。
不过他们也有了不良记录，这种吃过人的人，将来不能享受国家的补助。
周萍萍、文娟等人，因为吃过人肉，即便是变成了残疾人，将来也不会被照顾的，她们只能靠着自己的残躯去劳动，去赚钱。
或许去大街上要钱是个不错的职业。
对于小院儿里面的人来说，最大的痛苦并不是身上的，而是村里人将他们看做吃人恶魔的眼神。
虽说有些人变成了丧尸之后也吃过人，但是大家能够理解那是感染了病毒失去了理智，那不是他们故意要去吃人的。
而小院儿里面的人不一样，他们是以“人”的身份、在大脑清醒的情况下，吃了人肉。
被枪毙的是傅慧娴周发荣，而大家还是害怕这些人串了供，其实也参与了杀人的勾当。
周萍萍、文娟、温桂珍他们并不受村人待见，许多人叫嚷着他们滚出村子。
周萍萍受不了这样大的打击、受不了村人的冷言冷语，自杀了。
文娟还不会自杀，她还记得自己孩子是怎么死的呢，如果温桂珍把食物拿出来，吃饱喝足的傅慧娴就不会杀她的孩子来吃了。
如果温桂珍虚弱了，她的母亲也不会被杀来吃了。
和温桂珍撕逼，成为了文娟活下去的动力，每天心情不好的时候，就会找上门和温桂珍吵架。
温桂珍虽说一开始有些害怕，但是看到自己外孙女成为了县里的救灾英雄之后，又觉得自己有了靠山。
温桂珍还想好了，等见到苏心岚就骂她一顿，问她为什么不给她带食物去，如果她不去当英雄，外公就不会死了，一定要把外孙女说得愧疚不已，让苏心岚承诺以后好好照顾她才行。
然而，设想是美好的，结局是残酷的。
童心兰在县里要给自己颁发英雄奖章的时候，拒绝了，理由是没有照顾好外公外婆，不配当英雄。
上面也考虑到她外婆吃了人肉，害怕给她办法奖章会有不好社会的影响，便也没强求。
但是正是因为童心兰这么做，一些人还是挺佩服她的。
对于苏心岚来说，这个英雄称号不用真的颁发奖章，只要被她救过人的记得她是个好人救行了，而不是利用这个英雄称号去取得什么权势利益。
所以，童心兰相信苏心岚能够理解自己拒绝奖章的理由。
而且大家都知道，末世的时候，也不可能面面俱到照顾到家里。
童心兰当初到了县里对大家说过，她离开小院出去找食物，结果遇到丧尸追赶，被人救上车带到了县里，后来就没有时间回去家里了。
这么看起来，的确不是苏心岚抛弃外公外婆不管啊。
童心兰回到村里，在听到别人说外婆还吃了外公之后，大惊失色，故作失望的对温桂珍说道，“外婆，你竟然吃了外公，你怎么会变成这样的吃人恶魔，我永远不会原谅你！你怎么能够吃外公！你们可是一起生活的了几十年的老夫老妻了啊，你怎么下得了嘴！你怎么吃得下去，你不觉得恶心么？外公没有在你梦里找你问为什么么？”
温桂珍满心的算盘还来不及打呢，童心兰就伤心欲绝的背着背包离开了，“外婆，你别怪我不孝，我实在是没有办法面对吃了外公的你，我害怕。”
外孙女在知道外婆吃了外公的情况下背井离乡，没有人会说她不孝的，得多圣母的人才会原谅吃掉外公的外婆呢？而且大家也会猜测，会不会是因为外婆吃了人影响了苏心岚的前程，苏心岚才会离开的。
不管如何，苏心岚失望离乡的做法都是站得住脚的。
如果有闲言碎语，童心兰也不在意，记得住苏心岚英勇事迹的感恩之人总会记得她的好，白眼狼嘴碎的人，不管你如何做，他们也会说苏心岚闲话。
村子里的人都知道苏心岚对温桂珍的态度了，自然不会因为顾忌苏心岚就不欺负温桂珍。
再说了，苏心岚的英雄勋章并没到手，这个村子的人也不会忌讳什么，他们本来就百无禁忌嘛。
温桂珍这一世，再也没有得到过什么补助，也没有特殊照顾，她承受到了应得的恶人的报应，凄惨孤独的又低贱的生活在闲言碎语和文娟的咒骂声中。
不知感恩的、还对恩人落井下石的文娟，这一世也遭受了应得的报应。
上一世苏心岚为了养活早产的孩子，到处找奶粉，为了给她催奶、养好她产后虚弱的身子还劳神费力的去找营养食品、去超市这种会被大家盯住的必争之地和其他幸存者打架抢夺，还被毁了容。
然而，在苏心岚被大家骂做杀
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