北宋末年当神棍

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第三十八章 图腾的作用(1/2)

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这个部落的首领指手画脚的说了半天,意思就是在他们部落附近有着一窝鳄鱼。这些鳄鱼比起其他的地方的更要强大,算得上他们部落的守护者了。

在那鳄鱼洞里,就有这种石头的存在。也只有他们部落的勇士,才敢深入那鳄鱼洞之中拿出这种石头。

对于他们部落来说这种能够治一些皮肤病,又能驱赶蛇虫,得到的有艰难,还带点传奇色彩的硝石,就是他们部落最为贵重的东西,所以才拿来进贡给卡帕克的神灵云云。

一块破硝石都当成了宝贝,文大天师差点嗤之以鼻。不过想想其实也很正常,物以稀为贵。很多文明的古老县民们,不都是用贝壳做过货币的么?便是汉字之中,财从贝,最早贝壳就是财富啊!

当时的先民们居住的地方远离大海,贝壳都十分稀少……还是物以稀为贵啊!

文飞使出了一个眼色,站在附近的武士顿时会意。立刻跑下去吩咐开来,事先安排好的戏码就开始上演。

一队抚远城的武士们,抬着一根合抱的巨木,来到文飞脚下,欢呼起来。

这个巨木早已经剥光了树皮,露出那平滑的结实的树身,上面却满满的雕刻着各种图案,全都十分的抽象,赫然是一根木质的图腾柱。

那族长看了,顿时浑身一颤。他的部落还没有资格立下图腾柱。而眼前这个被刀砍斧劈,留下许多伤痕的,也不知道是哪一家的图腾柱。居然被当做战利品,送到了文大天师的脚下。

在大型的部落和势力之中,有时候部落首领会和祭司分开,然而在小型的部落之中,首领和祭司却往往都是一体。

这位部落的首领,就也是一般,不仅身为部落首领。同样也是部落的巫师。

他已经年老体衰了,若非是能够通灵,作为巫师的话。作为老人和小孩,那是在部落之中待遇最差的。生存困难,生产力低下的时代,可没有什么尊老爱幼的说法。

这位首领可以清晰的感觉到这个图腾柱上面还有着未曾消散的强大灵力。还有着强大的“灵”存在。

然而这些在他眼中强大到了极点的“灵”。在文大天师面前,却显得恐惧到了极点。

却见文大天师手指轻轻一指:“出来吧!”

那图腾柱上面,一个个萤火虫一般的“灵”都飘了出来。慌乱的想要四处找地方躲避,甚至有着一个胆大凶悍的向着这位部落的首领扑来。

那部落的首领浑身一个激灵,手里赶紧掏出了一个护身符来。这是美洲豹的牙齿,却被几代部落的族长们当做是护身符和供奉,专门克制“灵”。

虽然手中拿出了护身符,但是首领心中却没有半点把握。他对付过许多的“灵”。但是那图腾柱里面的“灵”不一样,要强大的太多。

他当然知道被这些“灵”附身之后。会有多么的悲惨,往往都会变得发疯,最后就算是把“灵”驱走,也会大病一场。而倒霉的,就只会疯癫而死。

眼看着那“灵”都扑了过来,其他如同萤火虫一般的四散的时候。文大天师忽然一张口,就有一道狂风生出,就将这些四下乱飞的“灵”都给吹的灰飞烟灭。

一屁股跌坐在地上的部落首领,好半天才爬了起来,恭恭敬敬地跪在地上,表达自己的谢意,和对文大天师这个强大神灵的虔诚。

这时候,文大天师的声音直接在他心中响起:“虔诚不是看说的,是要看你做的。你回去,把这个雕像供奉在部落里面,我自然会保佑你们!”

那首领听了,抬眼过去。就见到文飞手中再次一指,祭坛上面的一块黄土忽然跳了起来。彷佛一下子就有了生命,不断的变化着,很快就显出了四肢五官,看起来和文大天师居然一个模样。

更重要的是,居然连身上的气机都和文大天师有些相似。甚至在这位能够通灵的首领眼中,这根本就不是一个泥土的塑像。而分明是,一团光,一团纯粹的,纯净的浩瀚无匹的光芒,如山似海。

这种手段堪称是神迹了,让部落的首领更加恭敬而有谦卑,发誓一定要把这塑像供奉在自己部落之中。

没有更多的繁文缛节,这个首领就带着自己的族中的勇士们,抬起了塑像,坐着木筏一路出了湖泊,在文大天师若有所思的目光之中,却向着远方的水道而去。

这么大的一个湖泊可不是一个死水湖,有着河道相连。便是文大天师几次带领城邦武士出征,也是坐的木筏。要不然在雨林之中,走那陆路,绝对都是一场噩梦。

在这平缓的河道之中,水流并不湍急,木筏行走的也都颇为平稳。但是走了不过半天,那河道之中就遇到了礁石,水流也湍急起来。

一行土著也只好把木筏连着雕像一起小心翼翼的抬了起来,绕了半里多,等到河道再次恢复平缓,他们这才又再次下水。

如此这般又行了三天,这才回到自己部落之中。

就在他们回家的途中,刚刚路过一片看似平静的河道,但是这些人每一个都紧张起来。

不一刻就见到水面上水花翻腾,一根根枯木一样的东西都活了过来。却是让人头皮鳄鱼,大的有五六米长,小的也有两三米,足足有着四五只,让人看得头皮发麻。

要是真的被这些鳄鱼给扑上来,恐怕他们都没有一个能够活下来。

好在这里有鳄鱼的事情

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