第334章互市
有句话叫做：有便宜不占王八蛋！
无论现在的新罗跟百济的统治者，在打什么鬼主意。
无论他们是真的愿意当个乖宝宝，还是纯粹忽悠一下，渡过如今的危局也好。
对曹昂来说，未必不是一件好事，意味着有巨大的运作空间。
正如战国时期的秦国一样。
秦国的使者，对各国王室，各种威胁恐吓，各种割肉放血。
?六国除了双手奉上秦国要求的土地和城池外，别无他法，哪怕是屈辱，也只能咬碎牙齿往肚子里咽下去。
到后期才想起来要合纵抗秦，可惜，一盘散沙，各自恩怨纠缠不休的列国合纵，被秦人轻轻松松的瓦解。
如今的曹魏面对韩半岛的优势，可比秦对六国的优势更大。
曹魏对韩半岛，可是呈碾压状的。
要不是，曹魏要显示出绅士风度，讲究吃相了，要维持不能欺凌弱小的形象。
现在，这宫殿中，就该有武士，拿着刀剑。逼着新罗和百济，签下一大堆割地啊献城啊一类的条约了。
赤裸裸的威胁恐吓和逼迫，现在是不能用了。
但不代表，曹魏政权，不能使用其他的手段来达成目的，不会再去扩张。
恰恰相反，只是扩张的手段和方式，换了个马甲。
现在流行的是吊民伐罪，除暴安良。
用隋文帝的话来说就是：朕为百姓民父母，岂因一衣带水而不拯之乎？
用在这时，也是一样。
身为天子，天下共主，天下百姓的父母，受命于天，牧狩九州的皇帝。
曹昂有一万个理由，去拯救那些生活在暴君和昏君统治下，水生火热的韩半岛的人民，将文明与幸福，带给他们。
只是现在时机还不成熟，曹魏还没有做好完全的准备。
另外，曹昂也不想在韩半岛上大动兵戈。
军事解决新罗和百济，只是最后的选项。
“罢了，罢了，想必是两位国主，还要劳心国事，抽不开身来一趟，朕也不是不讲道理的。”
“只要新罗和百济，忠于朕，忠于大魏社稷，朕就不会太过苛责！”
曹昂摆了摆手道。
言下之意，已经很明显了。
要是新罗和百济不忠于曹昂，不忠于曹魏，有什么三心二意的话，那就要面临曹魏的铁骑蹂躏！
金纯与崔岩听了，立刻双手叠加在一起放在地上，额头压在上面拜道：“诺，谨遵陛下教诲！”
“起来吧，起来吧……”
曹昂笑着让人扶起这两人，微笑着道：“朕受命于天，牧狩天下，庇护天下黎庶。”
“新罗、百济是我大魏的臣属，可惜，朕听说，你们那里刀耕火种，生计艰难啊！”
曹昂悲天悯人的对着金纯道：“尤其是新罗，据朕了解，新罗百姓，生活极为清苦。”
“靠渔获维生，旦有渔获不足，常常以草根树皮充饥，每岁蹈海而死者，数以百计！”
金纯听了之后，虽不明白曹昂到底想表达什么，但也是双眼泛红。
新罗之前各部落各自为政，经过征战才统一各部落成为现在的新罗，现在的新罗还在百废待兴。
又加上没有好的技术，粮食产出极少，多数民众以捕鱼维生。
捕鱼之苦，不用多说。
尤其是新罗人的捕鱼技术与器具，还处在非常原始的阶段，多数人是靠潜入水里去抓鱼的。
这就直接导致了新罗的百姓，每年都有大量的民众溺死。
这也是金纯主张汉化，依附曹魏的主要原因，就是为了学习对方，壮大自己。
金纯清醒的认识到，只有学习汉人先进技术，摆脱部落社会的原始技术，才能让新罗发展壮大。
只有这样，才能打败一直欺凌新罗的百济。
只有向曹魏学习，靠近曹魏，从曹魏这边，学习到汉人先进的耕作技术和耕作工具，才能改变新罗人的命运。
但，新罗内部，担心过分汉化，新罗有一天会被曹魏吞并，全面汉化的新罗，还是新罗吗？
曹昂又看向崔岩，道：“百济国内，朕也有所了解，国中耕作之地虽多，但耕作技术和耕作农具落后。”
“主要依靠刀耕火种，看天吃饭，这是要不得的！百姓种地，就得要有好的农具和更好的技术指导。”
“才能得到丰收，你们要是有我大魏的技术和工具，照料的好作物，一亩地岁收五石，不是问题！”
百济和新罗比起来，耕种的技术要搞许多，但跟曹魏比起来，还是十分的落后。
如果，百济愿意接受曹魏将技术传过去，曹昂自然不会反对，当然，传播技术之时，也是将文化传输过去同化他们。
曹昂看着崔岩，又看了看金纯，道：“你们两国，是我大魏的属国，也算的上是朕的臣民。”
“朕自然不能将你们挡在文明之外，朕觉得理应帮助你们，成为文明的国度。”
“朕觉得，先从经济开始罢，自即日起，所有非在魏律禁售律法之外的物资。”
“百济、新罗，可如大魏郡国一般，与大魏商贾自由交易，朕将在带方、玄菟等地。”
“设置互市场所，每旬逢单日开市，许新罗、百济的民众、商人自由购买！”
“陛下圣恩，臣等代国中黎庶叩谢天恩！”
金纯和崔岩听后，惊喜万分，急忙跪下磕头谢恩！
这对于他们来说真的是天恩！
长久以来，曹魏对新罗、百济的态
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