说起来，这还是北条政子第一次离家这么远了。久在镰仓，初次看着登州的事务，一切都是那么的迥异又陌生。但亭台楼阁间，却又显出几分熟悉感。
到底倭国早在汉朝时期，就开始学习中原文化。等到大唐时期，更是出现了倭国女人借大唐男子生子的事情。而今宋国虽武力羸弱,但文化却是极其昌盛。再加上海上贸易非常盛行，所以两国间的民间交流也非常频繁。
像程朱理学，还有佛教东传等，就一直在向倭国进行持续且深入的传播。体现在建筑上，就是倭国的建筑形体脱胎于中原。但因岛国的缘故，所以又都相对小巧,且发展出了一定的地域特色。
就像中原的南方和北方，在建筑上也会有一定的差别。
由于这些倭国权贵们都是俘虏，明国自然不会给他们那么高的礼遇。只派遣了军队早早的在登州军港等候,在北条政子和北条义时为首的幕府首脑带领下，隶属于幕府的权贵们怀揣着担忧和茫然下了船。
当看到岸上明晃晃的刀枪与甲胄，他们心里的不安更加深重了。
“随我走，殿下要见你们！”口温不花上前，以命令式的语气道。虽是说的汉话，但口音和北条政子他们学的汉话却是有所差别的。也是宋国最初的国都是开封，所以官话也就以开封一带为主。
而明国的官话却是以辽东为主，后来吞并了山东行省，获取了大量的北方移民。但是官话已经形成了以辽东汉人官话为基础，与开封的汉话有一定的区别。
到底辽东和中原王朝已经隔绝了数百年，汉人的胡化非常严重，所以其汉话中，也是夹杂了不少胡语的。
兀鲁图斯在确定最初的汉人官话的时候，没有将那些夹杂的胡语给一杆子打死。而是兼容并包，以便于叙说、表达、简洁且应用广泛来作为选取目标，最后才确定了基础的明国官话。
其中还有少量其实是蒙古人才特有的词汇，但经过汉话音译后,也成了汉话词汇的一种。这种糅杂了各族的语言特点，也恰到好处的体现了明国乃是百族共荣的国情特点。
见北条政子与北条义时都面显疑惑，马上就有跟在口温不花身边的通译将其原话翻译成倭语说给对方听。
这下，他们才听懂意思。但也不敢多说什么，只做小伏低的行了一礼，全听口温不花的安排。
由于这些幕府的人有近千人，其中有些都被临时安置在对马、济州，乃至沙门岛上。可以在登州登陆，且得到兀鲁图斯召见的，只有不到五十人。
但这些人都是幕府中身份最为尊贵的一类人！
为了避免发生意外，口温不花带了马车过来。将这些人安排上了六七辆马车。其中北条政子、北条义时和九条三寅身份最为贵重，所以有权乘坐相对舒适、宽松一点的马车。
而其他人，则只能乘坐那种多人挤在一起的公共马车了。
但那些人却并不觉得丢了身份，而是对这样的马车非常好奇。毕竟在倭国，由于缺乏马匹，很多都是驴车或是独轮车的。
刚刚出了军港的范围，喧嚣的市井之气就扑面而来。就好像忽然从无人区进入了闹事，让北条政子他们这些异国来者都有种身在梦中的不真实感。
年纪较小的九条三寅不似北条政子他们那么拘束。在见到窗外一间接一间的店铺，以及不断吆喝着买卖的店铺掌柜和小二时，立即趴在窗户上瞪着大眼睛，似乎要瞧出什么花样来。
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若不是有透明玻璃隔着，估计他就会将脑袋伸出窗外了。
就这么一路前行，马车越过了城池，又进入了远离城区的乡镇荒野。因在船上坐的久了，上岸又一直这么不停歇的赶路，所以马车上的人都有些疲乏了。很多人就此两眼一闭，直接睡了过去。
北条政子的身体也熬不住，很快也沉沉睡去。
等到再次醒来时，马车还在孜孜不倦的赶着路。她不由看了看外面的天色，发现太阳已经转到了西边。再看外面的景色，到处是一大片一大片的焦黑色。就连空气中，也弥漫着一阵焦糊味。
原本灰白色的官道，也平铺了一层浅浅的焦黑色。两道车轮碾压后的灰白色印痕在官道上尤为分明，延伸着，一直到了前方的天际。
路途上，明军也不是那么的不近人情。
考虑到人有三急，还会特意停下马车，让部分倭国人下车方便。因当前情况特殊，他们这些曾经的权贵现在都不过是待宰的阶下囚，所以也就没那么讲究。
男人还好，随便找一块靠近官道的荒地就可以就近方便。而那些女人，则不好在这么多的大男人跟前光着p股。
于是北条政子让其儿媳坊门惠子前去与口温不花交涉。
坊门惠子是镰仓二代幕府源实朝的妻子，在建保七年（1219）被其兄长的儿子所杀，所以坊门惠子年纪轻轻就成了遗孀。由于没有孩子，且她对北条政子一直都精心侍奉，所以北条政子就一直将其留在身边。
现任的幕府将军九条三寅，也时常由她照看。
其人长得年轻貌美，经过这几年的独身生活，更是透着一股成熟美妇的味道。让其前去与口温不花交涉，也是存了将她送出去的心思。
对于女人，蒙古人向来是将俘虏的女人当成战利品收入囊中的。只不过明军这边对军纪要求很严，没有得到上面的允许，底下的将士不准私自碰那些沦为俘虏的女人。
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