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第61章 定厄丹(1/2)

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“此外,还有一桩机缘赠与诸位。”

吴行双手往前方一指,虚空中出现一面水镜,镜中显现出一口宝井。

这是仙市中心的那口井,诸人进入福地以后都见过。

只见宝井之上涌出一道金光,随即三道水柱喷出,化作万千水滴落入寻宝殿与宝光殿的修士手中。

另有一部分水滴进入百宝殿,吴行对其一指,三种不同的灵水化作三色丝线,分给此殿修士。

“这是甘霖、天雨、清露三种先天灵水所结,自今日起,此线为进入福地仙市的凭证。持此宝者,可在仙市中行交易之事。”

桃源山福地创办仙市的事情已经传开了,在座修士皆有耳闻。只是不知是何章程,借助机会,有修士发问:“敢问前辈,仙市抽取几何?”

立在一旁的抱灵山人回道:“百宝殿拍卖会千年一度,百中取一。其它地域各位道友可凭三色线入驻,不收取任何灵物。”

听到免费,不少修士露出意动的神色。

连元音道人都悄悄向吴行传音:“归源师兄,不知我是否可以在仙市中售卖灵酒?”

她表面上是昆仑山嫡传,但若要细分,她只是五色道君的传人,昆仑山丰富的资源以后肯定没份。

别人或许不清楚,但她可是知道自家师尊与太始道尊的约定,加入昆仑山就是为了先天五针松。

五色道君帮助昆仑山一脉成为仙门之首,而作为交换,当二代弟子成就道君时,即可取走先天五针松,甚至退出昆仑山。

所以她比其他师兄弟更加努力,不仅早早成就大罗,还研习炼器之术与酿酒之术。

而且她手底下还有两支小型修行势力,抽出几位修士在此经营,也能攒下一些底蕴。

吴行的情况与元音就不同啦,假如太元道尊要分家,肯定少不了他的一份。况且还有一座完整的洞天准备去接收,他这一脉以后的修行资源肯定不会缺。

他自己都懒得经营仙市,自然不会拒绝元音,笑称会留出最好的位置。

此外,也有不少修士暗中传音抱灵山人,询问仙市详情。

看来仙市应该能立起来,不会太过冷清。

在吴行的示意下,抱灵山人统一讲了仙市的基本情况,并充当起拍卖会的主持者。

“仙市新开,百废待兴。桃源山拿出三宝,为拍卖会讨个头彩。”

只见抱灵山人拿出一个盒子打开,露出一只金光灿灿的坛子,介绍到:

“后天功德灵宝祈运坛,有镇压气运、凝聚福德、祛除霉运之能。”

虽然在场修士大多都能炼制后天功德灵宝,但修为不同、材质不同,灵宝的威力自然不同。这件灵宝是吴行在昆仑山偷师福运道君炼成,乃是非常少见的运势灵宝,可以作为一方势力的镇运之宝。

本来他准备拿出来的灵宝是五行珠,用五件五行灵物仿照世界珠炼制而成。不过元音道人在场,那件灵宝不好意思拿出来,只能用祈运坛代替。

果然,在场修士都表现出对此宝的兴趣。最后被财大气粗的磐山祖神以一套下品灵宝星罗棋盘换走。

这件灵宝可以推演天机,但品级太低,也推演不出什么结果。吴行看中的是棋盘与三百六十一枚棋子都是先天之物,在洞府内当摆件,装饰效果极佳。

交易完成,抱灵山人拿出第二件宝物:

“炼魔剑,顶级先天灵根凤栖火桐与瑶林玉树的枝干炼成,对魔气有极大克制作用。”

这同样是一件后天功德灵宝,材质用的是两株顶级先天灵根的枝干,瑶林玉树为剑,凤栖火桐为柄,比刚才的那件更珍贵。

魔教袭击昆仑山的事情在洪荒流传开来,造成了极大恐慌。吴行专门准备了此宝,仅有的一截瑶林玉树都用上了,打算卖个好价钱。

当抱灵山人介绍完此宝,彩云山的女仙锦云道人、鹤鸣山的天羽道人、散修悲歌道人三位都展现出极大热情。

现在洪荒中的仙门势力都害怕魔修找上门,炼魔宝物当然是多多益善。

这里的拍卖和万宝大会类似,也是采用的暗拍,吴行收到这三位的报价,一时间不知如何选择。

彩云山是一chù_nǚ仙势力,善于将云霞制成衣物,据说水母道君的衣物就是她们家上贡的。此时拿出的同样是一件后天功德灵宝,紫气金莲袍,比吴行身上穿的道袍好很多倍。

天羽道人善于豢养灵禽,拿出了四对双尾鹤。此鹤算是一种瑞兽,颜值上等,能够去除天地间的戾气,也可作为坐骑,养在洞府里特别有范,同样是吴行紧缺的。

悲歌道人拿出的宝物是中品先天灵宝天河绫,银光闪闪的如同星河,极为漂亮。

这三样宝物,以天河绫价值最高,但其他两物都是吴行急需的。悲歌道人与魔修打过交道,还吃了大亏,宁愿舍出先天灵宝,也要得到炼魔剑。

考虑了一会,吴行最终选了天河绫。毕竟其他两家都是本地的修行势力,以后还有合作机会。但错过了天河绫,估计真的错过了。

第二件宝物也成功交易,抱灵山人最后拿出一个葫芦:

“一枚玉京山秘传的定厄丹,可以定住三灾,让金仙修士有第二次渡劫的机会。”

若无顶级传承,金仙修士面对三灾六难,能度过者十不存一。这枚灵丹可以定住正在爆发的三灾两百年,让金仙可以做第二次准备。

不过炼制此丹的材料非常难寻,还需要用品质极高的劫气做引。

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