一年,如果大量时间是在陆地上行走,依着此时吐蕃人强悍的个性(佛教尚未深入人心,依旧是苯教做主,参考葱岭高原的马贼),谁也不知道会闹出什么幺蛾子,因为在俘虏队伍里,还有部分出身于吐谷浑王族慕容氏、白氏的青壮常备军,孙钊渟出于爱才考虑并没有将其全部杀掉。
吐谷浑的王族一开始自然是自称慕容氏的,但到了后来,大部分已经改称“伏氏”了,从慕容氏里又分化出了伏氏、白氏、赫连氏、达奚氏四大部族,时下达奚氏已经被孙秀荣所灭,赫连氏迁到河套地区后也几乎被第一次东进的孙秀荣所灭,于是只剩下了伏氏和白氏(当然了,在鄂尔多斯、大同一带还有慕容氏后裔)了。
伏难,一个正经慕容王族后裔,今年四十岁,生得五大三粗,极为雄壮,不过他虽然号为慕容王族的后裔,但到了他这一代,距离他的祖先慕容吐谷浑进入青海已经过去近五百年了,就如同汉高祖的后裔刘秀已经是种地的农民了,伏难也只是象雄万户府的小贵族,一个百夫长(吐蕃人嘴里的玛本)而已。
而他们吐谷浑人的首领则是一个叫白喧儿的白氏王族后裔,一个真正的猛将,三十左右,孙钊渟虽然打败了吐蕃人,但并没有让白喧儿屈服,最后还是荔非守瑜赶到后将其击败才最终让其投降。
荔非守瑜,是大秦军里少数能开得动五石力大弓者,在真实历史上更是被李光弼赞誉为“当代养由基”者,还能使得动二十斤重的大铁枪,自然能让白喧儿这样的猛将心悦诚服。
当然了,无论是伏难,还是白喧儿,他们真正心甘情愿臣服的并不是孙钊渟突然转了性子,对其实施了怀柔之策,而是因为一个人。
一个叫白仙儿的女人。
白喧儿的妹妹,今年才十六岁,不过却是整个象雄如本(吐蕃国有五大如本,藏地、苏毗地、象雄地、吐谷浑地、康地(以昌都为中心,包括后世云南丽江的广袤地方),就是五大万户府,实际上自然不止一万户)的大祭司!
所谓大祭司,有些类似于祆教的圣女。
这一次,孙钊渟倒是没有冒冒失失将其占有,他也知晓,如果将白仙儿糟蹋了,三万户吐蕃人必定会沸反盈天!
苯教的信仰,依旧充盈在象雄故地,并且有着极强的生命力。
白仙儿,生得美若天仙,在一众有着明显高原红的吐蕃人脸上,她的白皙面孔显得更为明显。
当然了,若不是荔非守瑜得到了孙秀荣的命令,让其看住孙钊渟的话,孙钊渟没准也会将其收入房中的。
孙秀荣将荔非守瑜放在孙钊渟身边,显然也是有这个用意的。
孙钊渟,不怕白孝德,也不怕马璘,更不怕从小在一起的宇文邕奴,就怕寻常喜怒不形于色的荔非守瑜!
这些人,若是在陆地上行走,哪怕是有心人利用白仙儿的名义造反,也够秦军喝一壶的,但若是在船上,他们想要造反的心思就淡了许多,特别是来到里海这样的大海上后便更是如此。
在押送吐蕃俘虏的一众秦军中,有一人我等以前见过。
锅钦,对了,就是那位曾经在马鬃山与碎叶军打仗的苏毗人嗢末军,投靠碎叶军后被分到高昌种地,眼下为了押送如此庞大的吐蕃俘虏,特别是有着大量苏毗人的俘虏队伍,像锅钦这样的人就派上用场了。
时下大秦帝国有着近四十万常备军,但要遮护东西宽达八千里的国土,这点军力显然是不够的,于是孙秀荣又将前世大夏国那一套捡了起来。
虽然大秦帝国与大夏国一样,都没有劳役,但兵役还是有的,除了实际上属于募兵制的常备军(正规营),还有大量的民兵,也即,每一个民户家庭,无论出身何处(农户、牧户、匠户、商户、官吏),都要派出一人服上三个月兵役。
与以往包括大唐在内的所有朝代不同的是,大秦帝国的兵役实际上只需要三年轮一次,也就是说每年只有三成的人需要服兵役。
并且,服兵役时也不需要自己负担粮食、武器等费用,全部由国家开支。
他们,也被兵部称为“府兵”,真实的内容显然与大唐相差万里了,这样的府兵虽然带着强制性特征,但秦人没有不服从的,在农忙时节,府兵也会轮流分出人马下乡协助家里承担了府兵义务的民户,也不会对农活、牧活影响太大。
前面说过,大秦国时下有户两百万,符合服兵役条件的至少有一百万户,也就是说,除了那四十万常备军,还有至少三十万府兵。
这才是大秦帝国的真正实力,在最为严峻的条件下,受过良好训练的府兵很快会增加到一百万人!
一百四十万大军!
在这个世界上没有任何势力能与之抗衡。
这一点,自然是包括大唐在内的诸方势力所不知晓的,在他们眼里,永远只盯着那四十万常备军。
但伏难、白喧儿却知晓了,在孙钊渟、荔非守瑜南下的两万骑兵中,真正属于常备军的只有一半,剩下的一半全部是府兵!
而这些府兵虽然每年只有三个月的训练时间,但真正打起仗来一点也不含糊。
这才是白喧儿、伏难胆寒的。
加上船只的加持,一路上,伏难,他的儿子,同样是吐谷浑猛将的伏生,吐谷浑第一猛将白喧儿都老老实实听从秦军的指挥,一直到赫尔松。
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