他最终只能指定文征明给新画本配字，算是抢救了一下他作为书法家的价值。
新书印出来后，先不在京里出售，而是免费捐给边军。
兵部见过捐粮捐炭捐石灰的，就是没见过捐书的,一时不知是该怎么办,只得捧着书去问新任尚书刘大夏。
刘大夏接过书来看了几眼，说了句“这都是谁啊”，便眼皮也不抬地说：“就按着以前送米粮的例子,上表给那店主求旌表，崔学士不计较这点虚名。这些书先送到山海关，叫受访的人尽都分到了,再往别处送。”
不光送往边军,受访的英雄们家里也各送了几本。
安顺伯几个没上战场的儿子凑到一起,兴冲冲地翻开书看。因看的人多，书放得远，他们顾不上看底下的字,先寻老父。但翻了半天也没见着父亲，只有个须发皆白的老神仙指挥人筑城、杀敌。
那他们父兄呢？他们老父在边关坐营，兄长们在麾下听令，辛辛苦苦报效皇爷，怎么就不画了？
几兄弟按捺着心中不悦，眯着眼看向下面的文字，想看看这是哪场战役，是不是他们家人还没出场。结果看了几眼文字才发现，那须发皆白的老神仙是他们的父亲？那三绺美髯的温文儒将是他们大哥？还有那个穿山文甲的白面小将军……那是他们都要做爷爷了的三哥？
这、这画得也忒不像了！
他们忍不住备上礼送往崔家，想打听打听这画儿是怎么回事。崔燮便请这些人进门，淡然答道：“这稿子是两位国舅爷亲笔写的，老伯爷与世子、公子们的模样都是经了他们首肯，下官按文字作画，绝无差错。各位若不信，不如写信问问家长，是否甘愿叫我们画成这般模样。”
这是国舅访得、学士绘图编纂、江南有名的才子撰稿的，他们哪儿还敢质疑？只是几位公子看着书中须发纯白的老者，回到家都有些伤感，联名上表，主动要求到边官随父兄出战。
而书传到边关后，薛伯爷、镇守太监、总兵官与指挥使们都喜孜孜地互相点评、赏鉴着自己的新形象。书里的人个个英俊、人人勇武，年纪大些的都是仙风道骨的世外高人，虽然实在不像本人，可是看在众将眼中，可比严格写实的形象好看多了。
赏画重在赏神气，神气似本人就够了，五官不必肖拟！他们虽没这么俊秀，浑身英雄气可不就和这图上的一模一样？
还有谢镇抚画的关外地形图也是佳作。画得真是像极了，而且对着图拿尺量量，就能估算出某山在何处、某河、某洼在何处，只要拿个指南针，拿着一副地图，出关多远也不怕失道了！
下回叫探马探地方，画地图时，也得按着这个法子画！
两位国舅初时忙着自己的采访事业，倒没怎么在意这地图，如今看到成品才知道好，也动了边走边画图的念头，求谢瑛带他们一路往西走时，也顺便画画图、打打虏贼。
谢瑛可不敢带着两位宝贝国舅冒险，只带他们从长城内一镇一镇地走过去，到各镇借当地兵马保护，才敢出关绘图。
幸而那本《塞上英雄录》是捐往九边的，不光蓟镇能看见，山、陕一带的驻军也收着了这书，驻守的总兵官、指挥，无不活动了一颗上连环画儿当英雄的心。
谢瑛护着两位国舅走到哪里，当地官军都喜出望外地迎接，主动拿出自己的战绩接受采访，还亲自领他们到新城墙外看自己大胜达贼的地方，丝毫不怕麻烦。
他们师（丈）徒三人在塞外采访、画图，往京里寄了无数的稿子。崔燮怕把万年留级生文征明和待考生徐祯卿累坏了，果断分了大部分稿子给康海、王廷相，把前七子用得彻彻底底的。
他自己加工的九边地图一幅一幅地往宫里送，《塞上英雄录》也一本接一本地刊印出去，除了送往九边劳军的，也开始在两京等地卖了起来。
自英宗土木堡之变后，勋贵在文臣面前抬不起头，军户的地位更一日低似一日，几乎被看作贱籍。但如今却有人写书盛赞普通军士们也是保家卫国的英雄，叫那些军户人家如何不感动？
他们也想到边关去，杀敌报国，当个能叫人传颂的英雄！
这股支边的风潮不只在武人中兴起，民籍的百姓们也认同英雄。他们虽不能从军，却有不少人到府县衙门送粮草银钱，支持大军打进草原，彻底平灭虏贼。
新兵尚刘大夏看着下面报上来的一篇篇文书，默默提笔，在纸上落下“搜套”二字。
马文升做兵尚时，朝廷还支撑不起一场大战，只能从修边城开始。若能大举搜套，夺回河套内土地，再沿黄河外修墙，这才是彻底断了套虏根基之策。不然的话，延、庆等城池外接沙漠，年年风沙掩墙，若不除沙，套虏踏沙入城就如探囊取物。
而至沙漠更北方，黄河沿岸，反而是大片水草良田，若能将之收回，大明就有了养马的地方。
刘大夏一面写，一面在心中分析着动兵的条件。
自从有了便宜又易得的水泥筑堤坝，水旱灾比往年减轻许多；且这些年自海外传来的番薯、南瓜又养活了无数生民；各地治蝗也见了成效，饥荒、流民俱少，国库已然十分充盈了。
如今朝野议战之声四起，将士也肯用命，只要弗朗机炮和战马供应得起，便是彻底驱逐套虏，将蒙元残部也打到“漠南无王庭”的好时机了。
他写信给杨一清，
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