化作红叶老道的程安之坐在红叶老道的床榻之上，他其实找不到什么事情做，所是在三境九天可能大家还会有些争斗，毕竟都是同一阶级的。可是在这方式界他就是主宰，俗话说就是无敌的寂寞。
看着满室红装程安之，程安之从屋子里的痕迹中调出了红叶老道的每日行程，其实也算不上多么有趣，喝茶算命忽悠小孩子。
这边是修道人的生活了，有的人总是说他们会的多，佩服他们什么的。其实啊只是时间太多了罢了，若是常人也有这么多时间，怕也是琴棋书画样样精通了。
时间缓缓流逝，就这般到了清晨。
红叶老道顺着顺着小路去了太清宫，然后便是显现神通，招揽信众之类的。
夜明比红叶老道精明一些，他没有直接去找，而是如梦从人的贪念出发。
到头来最无所事事的反而是程安之，还在屋子里看着满室红发呆。
这是后屋外传出个声音“敢问红叶前辈在吗？”
昨天的小沙弥，专门负责红叶老道的意识起居，由此可见其实佛道的矛盾并没有多深。
程安之看着时钟上已经是六点了，回应道：“小和尚有什么事儿么？”
程安之的年纪决定了他的言语不可能多么慎重，但是所谓性情又让他表现的很冷淡，类似于人间的“傲娇”吧，可能就是这样。
程安之走到门口开了门，见着昨天那个小沙弥。
那小沙弥对着程安之拱手行礼道：“前辈吉祥。”
程安之亦是合十道：“小和尚慈悲。”
小沙弥心中疑惑，若是以往这位前辈可不是这般冷淡，开玩笑什么的，言语也是和蔼。而今天这位前辈的反应却是不对，若是说以往的红叶老道是个爱作死的油只老头，那么现在的程安之就是个身居高位的严谨官员。
出家人因为时间多，就老爱琢磨人的心思，所以才会有什么解惑之类的。
“前辈已经到了用斋的时辰了。”
程安之只是点点头，回到：“嗯。”
小和尚也不是个话多的人，所是按照道家的言语便是“多言数穷”
程安之随着小沙弥走向饭堂，跟着一群刚刚做过早课的和尚一起用饭，早饭是白菜包子加上青菜稀饭，和其他的庙子一般清淡。程安之没什么意见，毕竟他完全不在意。
寺庙的方丈是个年近古稀得和尚，白虎自道士抢昂白眉毛，比红叶老道的相貌更有仙风道骨的气质“道友慈悲。”
老和尚见着程安之所扮的红叶老道率先行礼，礼数周全。
程安之也是拱行礼，然后就开始了冷场。
程安之是无话可说，老和尚确实等着程安之开口，可是事实却是二人就这般如同在修闭口禅一般。
再说另一边，夜明的第一个入梦对象就是个官家的中年，半生的努力之混到了一个正处级。不是他为官不清，也不是他没有成绩，而是这个国家的人实在是太多了，他没有关系出不了头。
夜明的梦是直至本心的，心中所想便是梦中所见。
中年官员的梦中个，自己化身成一个暗夜侠客，如最近风风火火的线下故事一般，自己为国为民。
可是有一句话叫做“侠以武犯禁”中年人所说混了半辈子官场，可是依旧是犯了这一条，最后被全国通缉，武装镇压死的憋屈。
其实每个人都是个人主义的集合体，什么集体主义都是虚幻，为什么又会有所谓的集体主义呢？因为个人主义觉得集体主义的存在可以给个人主义更大的利益，更能满足个人主义。
当一个人觉得自己能够驾驭一切，能够不依靠集体便够使得自己的利益最大，那么所谓的集体主义就会消失。
随着第一个侠以武犯禁的梦结束，中年开始了他的第二个梦，一个人人都能够有机会挑战集体主义的梦。
这种事情就只有在仙侠世界中才能实现，梦里的他成为了一个修行人，在一个只有他能够修行的世界中的修行人。
开始的时候他还是正义的使者，人民的英雄，因为那是后他还不能挑战集体的利益。
随着时间的推移，他的修为越来越高了，不再害怕军队和核武器。开始的时候他还有维护世界和平之类的念头。可是随着时间推移，他越来越寂寞，因为他是无敌的。那些所谓的罪恶在它面前不堪一击，那些政权亦是如此，渐渐的人性便不再虚伪。
体验到了强大带来的快感，体验到了为所欲为带来的乐趣，渐渐迷失。
直到梦醒。
中年人看着身旁那个陪伴了他三十年的妻子，看着这件小小的屋子，以往他会感到幸福快乐满足，因为他从没有能力去改变这一切。可是经过了梦中的一切，还有最近得到的那些玄幻的消息，他现在看到了便是身旁的黄脸婆，还有自己那已过壮年的身体，满头为了家国留下的白发。
这一切给他带来的除了失落之外，还有一种希望，一种个人主义的希望，一种让他们求道的希望。
如这般的事情在长白山一带还有很多，不过是走在仕途的中年，还有不顺的商人，和那些步入社会却没办法生存的学生等等。
这边是夜明的手段了，便是挑起人的yù_wàng，亦或者人的本性，生而为人的本性。
程安之不是个个人主义的“人”，因为天道虽说每个世界都有，但是都是从太极之中生出的，所以说他算不上个人主义。可是要说他是集体主义也不恰当，因
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