“正义”否定了不被允许的王权，“邪恶”否定了不被允许的圣迹。
失去十之王无法控制兽的本能，666之兽所代表的反弥赛亚能力以同样的方式将炽天使这一存在抹除。
从未存在写正必胜邪的道理，亦不存在邪压不倒正的道理。相互否定，以最高级别的权能破除彼此的“外壳”。
失去十之王冠，666之兽的虚依旧紧密相连，被折断獠牙的兽还能继续带来灾厄，毁灭文明。十之王冠所代表的最古老王权，不过是一种最简单的压制不服从的手段。
而瞬间被剥离“炽天使”权能的加百丽……一样保持存在，她三对羽翼枯萎散落，但漂浮于此的她还是持有顶级神明的身份。
“原来如此，这就是666之兽真正的大罪？否定吾主，否定吾主的每一位使者，否定吾主降下的所有圣迹。如果换成其他天使，被你突然否定天使的存在，真的能让你逃避审判。”
加百丽散发出来的光不再带有神圣性质，转而偏向单纯的恐怖，剥夺人性、剥夺享乐、剥夺自由，秩序、审判、守护，或许会存在部分人类接受这种极端的神之威光，但对21世纪了解学习、创造、纵欲的人类简直是无法接近的光亮。能活在这种神明庇护下的人，只会成为最单纯的工具，为了劳作而劳作，为了战斗而战斗，为了执政为执政，为了繁衍而繁衍。被剥离“炽天使加百列”身份后，剩下的加百丽即是这种恐怖的神明，理应不可能在神代消逝后留存的过去式神明。
“你究竟是谁双手交差，死死抓住自己的肩膀，用疼痛强迫自己克服瞬间散溢而出的兽之本能。被剥去“炽天使”权能后，眼前碍事的天使不该继续存在，还看起来更加危险。
“assassin加百丽，我从一开始便这样称呼自己。一开始……从为了获得信仰维持神格侍奉吾主之前，就使用着这个代称。”加百丽因暂时失去炽天使的身份，隐约回想起了自己被称为“加百列”之前的记忆。如果不是有古犹太人无意间闯入埋葬着她雕像与壁画的遗迹，她早就随着被忘却在神代末期消失了。
用这个时代的说法：二次创作，古犹太人用他们觉得正确的读音念出了“加百列”的名称，将“加百列”逐步加入他们的传说中。赶上了神代末期诞生萌芽的亚伯拉罕系宗教，加百列从古老的过去的神明，变为传递上帝（whyh）真理之言的的大天使。
加百丽也没料想到会在这场圣杯战争中，因为“666之兽”的缘故，自己有机会现出被掩盖的面貌。以神明的角度，加百丽在反弥赛亚的影响下，如同完全换了一个神格，但人类或达不到她那一层级的神秘侧势力依旧只能看到被她夺舍的人间体的模样。
瞬间，审判短剑划开未完全成型的兽之外壳，矮小的少女人形完全暴露在加百丽的可攻击范围内。
剑之锋芒咄咄逼人，没有了王冠保根本没法与强行拉近距离的加百丽较量，兽形的头部与手掌也无法灵活回防。片刻间审判短剑架的脖子上。
四目正对，两者都还有能动用的其他招数，却都不能确保奏效，毕竟两者最强的王牌都被夺去，各自引以为豪的预知能力也正巧无法在这时候为两人下一步提示。
“你杀不了我，已死之人不可以被再次‘杀死’。”
剑光一闪，加百丽用手中的短剑的脖颈，但这次她的剑刃收回速度明显变慢，或者说她遭遇了棘手的问题——原本可以斩下对方首级的剑现在只能割开对方的皮肉，收剑速度变慢正是因为剑刃片刻卡在了对方的喉咙中。
兽之巨掌重重拍向加百丽，她瞬间从原地离开，并接连躲开兽之头部相间pēn_shè的魔焰。
能杀死人的致命伤数秒内自动回复，剑伤处仅有剑刃割开的短暂两秒流出了鲜血。
没了天使身份的束缚，加百丽可以更自如地使用非雅威赐予的力量，但靠这些又不足以真正威胁到“666之兽”。
眼见加百丽转为守赶紧填补“666之兽”的外形，游历观察过无数场亚种圣杯战争，见识过各种各样从者，她还从没遇到过一个assassin职介的从者能让她感到无从下手，甚至刚才因被碎冠而担忧被击败。
666之兽的降临过程不可逆转，没多拖延一分钟便是受到的折磨，连系根源的她最自豪的魔术能力却无法派上用途。逼不得开始尝试让666之兽强行在圣杯里侧完全降临，她相信这头兽（bea）能以完整的出现后，可以击退碍事的原天使。
双方继续着远距离试探，相互间谁也奈何不了谁，必须等到平衡再次被打破。在这方面加百丽是真正的行家，只交手数次，她就用魔术引发的爆视线中隐藏起来。等后者重新捕捉到，她已经移动到了666之兽的背后。
巨掌朝着加百丽出现的位置挥去，却再度挥空，瞬息之间，加百丽移动到666之兽的背脊上。一剑破开还未成型的后背轮廓。
被逼于无错误地选择自己亲自与加百丽近身战。依靠直连根源的优势，她爆发出远非人形所能拥有的气力，可加百丽根本不给她反击的机会。
没有速度优势，没有经验优势，再有力的拳头也打不中迎面直袭的利刃。
一击脱离。加百丽这次终于斩的首级，但后者硬是靠着脖子与躯干在近距离接触时震伤了加百丽的右手。
落地的脑袋只用一个简单的魔术即被安放回正确位置，而加百丽也以魔术修
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