巫医诡话:寻骨问长生

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第59章 毐祃古国(1/2)

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听吴八一说“全省藏书最多的地方”,我便问道:“在哪?”

吴八一得意地说:“咚北大学!”

我以拳砸掌,“对啊,大学,我怎么没想到!你小子还是有点能耐的。”

吴八一又拽起来了,“嘿,找我当助手真是便宜你了!小爷何止有点能耐,像我这样会做事儿的你去哪儿找!”

我和吴八一都没上过大学,下午来到咚北大学,看见干净宽敞的路面,一栋栋整齐的宿舍楼,朝气蓬勃的学生,我心里要说压根儿不羡慕是不可能的。

吴八一则盯着女大学生看,感慨道:“不上大学真是人生憾事呀!”

我知道他那点小心思,笑道:“怎么就遗憾了?”

吴八一一边看一个高挑的姑娘走过去,一边说:“嘿,要是让我读几年大学,跟这些妹子朝夕相处,妥妥能脱单。”

我说:“人家喜欢的都是长得帅又会打篮球的,你也不看看你的条件。”

吴八一摇头晃脑,“非也非也,脱单的秘诀就九个字——长亭外,古道边,芳草天,明白不?”

我不知道他在说什么怪话,摇头。

吴八一哈哈大笑,“这都不明白,意思是不要‘碧连’!”

我半天才反应过来,这笑话实在太冷了,不明白他怎么乐成这样。

可能我扎个马尾,装束又有点怪异,走在校园里,不停地有人投来好奇的目光。

如果对方是好看的妹子,吴八一就笑嘻嘻地跟人打招呼,妹子马上就把视线移开了。

图书馆要学生证才能进入,好在小胖会来事,拉住两个出来的男生,借他们的卡刷了一下,顺利通过。

这里的藏书果然更加丰富,民俗、考古都有单独的阅览室,成架成架全是这方面的书籍,其中不少都是学术性质的,发行量极少,在外面是看不到的。

我如获至宝,一本又一本地翻查着,吴八一在一边等着,无聊坏了,没过多久,跑过来又说饿了。

“靠,你是直肠子么?刚吃过又饿了?”

“靠,你有点时间观念没有,看看现在几点了?六点啦!”吴八一理直气壮地把手机拿给我看。

我这才恍过神,原来我在这里呆了一下午,可依然没找到要找的东西,我不甘心,说:“要不你先去吃吧!”

吴八一叹息道:“算了算了,谁叫我是你助手呢,快点查!”

就在我快要灰心的时候,无意间翻到一本《巫术符号与仪式探赜》,作者张博洋。

翻开一看,里面竟然出现了昨晚那种神秘文字,让我兴奋不已。

我坐下来如痴如醉地阅读,上面提到,这种象形文字是近三十年来东北考古陆续发现的,起初无人知道其含义,后来在古勃海国遗迹找到一块既有这种文字,又有靺鞨文的石碑——大锂禅伐祃巫勒石碑。

这块碑讲的是,古勃海国一位名叫大锂禅的将军征伐北边一个叫“毐祃”的小部落。

因为有两种文字,就可以对照翻译,推测出这种文字的含义来,可以说是非常珍贵的发现。

可是这里有一个疑点,如果只是一个小部落,为什么会有自己的语言文字,而征伐者还要用他们的文字刻座碑,当然不可能是为了保存文化。

古勃海国是由唐朝赐印承认的一个北方多民族国家,曾协助李世民征伐高句丽。作者的观点是,当时有相当一部分毐祃族人融入了古勃海国,大锂禅把不愿归顺的毐祃部落征伐了,刻碑纪念功勋的同时,也是威慑归顺的这部分人。

这当然是封建统治者的惯用手段。

毐祃文字像楔形文,又像鸟爪,根据解读出来的部分,毐祃人反复提到“鴷”这种动物。

鴷就是古代的啄木鸟,一般人只知道它们是森林医生,却不知道啄木鸟也是天下咒语的开创者。

古书上讲,大禹治水时在南海之滨,看见一只啄木鸟绕着一块石头走来走去,鸟爪印迹形成奇妙的图案,然后大石竟然自己翻动,露出藏在下面的虫子,鸟便可以啄食了。

大禹受到启发,发明了禹步,后来又演生出各式各样的咒语,人类就此掌握了咒的力量!

关于啄木鸟会画符,古代确实有这种传说,古人管它叫“鬼鸟”,是不能够养在家中的。

这本书里说,毐祃人反复提到鴷,很可能这些鸟爪形的文字就是观察啄木鸟在树上、地上留下的痕迹,发明出来的。

另外,考古发现的毐祃历史竟可以追溯到四千年以前,也就是大禹时代。

大禹治水之后封的九州,远比后人想象的要大。

那个时代,东北有肃慎、夸父、北齐三个国家,如今的考古发现又证实了长白山麓还有一个毐祃国。

不过毐祃的文字记载里面好像全部是神话,他们极为崇巫,巫师甚至是统治者,被称作“祃巫王”。

满族的祖先,天女所生的英雄布库哩雍顺曾经打败一只叫“马虎”的怪兽,作者觉得这个“马虎”可能就是“祃巫”。

历史是由胜利者书写的,失败一方的神和英雄就会沦为反派,比如蚩尤和西方的魔鬼。

(几乎所有神话体系中都有一批神另一批神的故事,这正是神话迭代的证据)

作者推测,毐祃族兴起于大禹时代,到唐朝被古勃海国吸收,逐渐失去了自己的文化,被融和进其它民族之中。

后面还有大量考古证据,表明毐祃族曾有过先进的天文历法算数,他们崇拜自然神灵,信奉的

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