他出身于官宦世家，祖父杜审言也是一位诗人，父亲杜闲做过奉先县的县令。
杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎，因此后人称他为杜工部。
杜甫少年聪慧，7岁就能写诗，十四五岁的时候，就开始与洛阳一些有名的文人交往。
公元746年，杜甫流寓长安，生活日渐困乏，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”的凄凉生活。
为了表达自己的抱负，杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。
李隆基非常欣赏，命宰相对他进行考核。
但是，李林甫见了杜甫一面，便再也没有音讯了。
杜甫又连续向李隆基献了两篇赋，等到公元755年，44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。
然而，官职尚未到手，他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。
这时，杨贵妃兄妹正宠极一时，日夜在华清宫中管弦歌舞。
杜甫路过骊山，目睹此情此景，无限悲愤，遂写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。
安史之乱爆发，中原失驭，两京沦陷，“胡马翻衔洛阳草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生灵涂炭。
这时，举国有志之士都行动起来，共赴国难。
杜甫在这场大变乱中饱经忧患，先是被叛军虏去，囚禁在长安，后逃出去投奔唐肃宗李亨，欲报国效力，终因忠直而不见容，被放逐。
这期间，杜甫到处奔波，颠沛流离，耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫，挖过野菜，拾过橡栗，砍过山柴，摆过药摊。
因而，杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌，勾画出了一幅幅的流亡图。
《三吏》《三别》等名篇，深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。
杜甫的诗，真实而深刻，内容丰富，胜过了史家的简略记录，故而被誉为一代“诗史”。
《长恨歌》的原型是谁？
公元740年正月初二，唐明皇派太监送寿王府一道敕书，促请杨玉环去万寿庵（太真观）出家，取号太真，为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。
杨玉环在万寿庵出家的第六天，便被接往骊山温泉同李隆基相会。
此后5年，两人几乎每天形影不离，杨玉环集“三千宠爱在一身”，生活过得像蜜一样甜。
5年的同居生活结束后，到公元745年，李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。
从此，两人更加恩爱。
有一年的七月初七，这一天是牛郎织女相会的日子。
晚上，李隆基和杨玉环来到了长生殿，共同欣赏牛郎织女的相会，两情相悦，相对无言。
夜深了，他俩望着夜空中璀璨的星河，看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座，双双不知不觉地跪到地上，对天立誓道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这一七夕誓言，被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。
谁被人们称为“草圣”？
张旭，生卒年不详，字伯高，又字季明，吴郡（江苏苏州）人，唐代大书法家，以草书而闻名。
张旭曾担任过金吾长史（统管御林军的官员）等职，所以后世又称他为“张长史”。
唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书：把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时引起轰动。
洛阳的名流纷纷向张旭道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待这些洛阳名流。
席间，有人向张旭请教草书的秘诀，张旭谦虚地说：“各位见笑，我自知浅陋，皇上奖掖，受之有愧。
说到秘诀，无非‘用心’两字。”
张旭草楷俱佳，尤其擅长草书。
他的草书名噪当时、饮誉后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。
杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”，唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。
为什么说李林甫口蜜腹剑？
李隆基做了二十多年太平天子后，渐渐滋长了怠惰的情绪，追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常给李隆基提意见。
李隆基本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。
李隆基觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强，便让他当了宰相。
李林甫当上宰相后，凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。
有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。
后来，李隆基想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？
这个人很有才能，还可以用呢。”
李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”
退了朝，李林甫找来严挺之的弟弟，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？
我有一个办法。”
严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥，当然很感激，忙请教该怎么办。
李林甫说：“叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京看病。”
严挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见李隆基，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”
李隆基惋惜地叹了口气，也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真
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