此事后被传为佳话，妇孺皆知。
米芾的书画水平很高，临摹的功夫尤其精深。
我们现今看到的王羲之和王献之的一些作品，都不是真迹，而是米芾临摹的。
一次，有个商人拿着一幅唐朝的真迹，有意要卖给米芾，他说：“你先放这里，7天后你再来。
我若要，你把钱拿走；我不要，你把字拿走。”
第七天，商人来了。
米芾说：“字我看了，不错，只是价钱太高，你又不让价，就请你把它拿走吧。”
说着把卷轴打开，说：“你看好，是不是这幅字？”
商人客气地答道：“没错。”
就把字拿走了。
但是，第二天商人拿着那幅字又来了。
一见面，米芾就笑着说：“我知道你今天准来，就在家里等你。”
商人心里马上明白了，说：“是我眼拙，把您的临本拿走了，今天特来奉还。”
米芾大笑：“你不来找我，我也会去找你，你拿走了临本，我心里特别高兴。
好了，原本你拿走，临本还我。”
商人取起原本真迹，临本还给米芾。
米芾在朋友中叙说此事，每次都笑得前仰后合。
阿骨打为什么能成为金太祖？
公元1112年春，辽国天祚帝耶律延禧到春州（在今黑龙江）巡游，兴致勃勃地在混同江（今松花江）上捕鱼，并且命令当地的女真各部酋长都到春州朝见。
当地习俗，每年春季最早捉到的鱼，要先给死去的祖先上供，并且摆酒宴庆祝，叫做头鱼宴。
这一年，天柞帝在春州举行了头鱼宴。
头鱼宴上，天祚帝几杯酒下肚，有了几分醉意，叫女真酋长们给他跳舞。
那些酋长虽不情愿，却不敢违抗命令，就挨个跳起舞来，唯有一个青年人神情冷漠，两眼望着天祚帝，一动也不动，这个青年就是女真族完颜部酋长乌雅束的儿子，名叫完颜阿骨打。
天祚帝见阿骨打居然敢违背自己的旨意，很不高兴，一再催促他跳。
一些酋长怕阿骨打得罪天祚帝，也从旁劝他。
可是不管好说歹说，阿骨打就是不跳，叫天祚帝下不了台。
这场头鱼宴闹得不欢而散。
天祚帝当场没有发作，散席后生气地跟大臣萧奉先说不如趁早杀了阿骨打，免得日后发生祸患。
但萧奉先劝天祚帝不值得跟阿骨打计较，天祚帝就把这事搁在了一边。
后来，天祚帝数次召见阿骨打，阿骨打都假称有病没有去。
不久，阿骨打的父亲乌雅束死去，阿骨打继任完颜部首领，他建筑城堡，训练人马，逐步统一了女真各部，准备起兵反辽。
公元1115年，阿骨打在会宁（在今黑龙江）正式称帝，建立金国，是为金太祖。
谁是皇帝书法家？
宋徽宗赵佶是个标准的文人，是当时著名的书法家和画家，尤其在书法上有较高的造诣。
赵佶的书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。
瘦金体的意思是美其书为金，取富贵义，也以挺劲自诩。
赵佶传世的书法作品很多，楷、行、草各种书法作品皆流于后世，且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性。
其中，笔法犀利、铁画银钩的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书，是赵佶瘦金体的杰作。
赵佶的书法存在着柔媚轻浮的缺点，这也许是时代和他本人的艺术修养所致，但他首创的瘦金体，为后人竞相仿效。
《清明上河图》是如何问世的？
宋神宗时，汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，还有夜市。
逢年过节，京城更是热闹非凡。
虽然后人已经无缘得见当时的盛景，但一位画家用他的如椽巨笔为后人留下了一幅令人神往的图卷，这就是张择端的《清明上河图》。
张择端字正道，山东东武（今诸城）人。
他早年游学汴京，学习绘画，宋徽宗赵佶在位时供职于翰林图画院。
《清明上河图》是他存世的唯一画作，描绘的是汴京夏末秋初的景象。
“清明”一词，本是张择端进献此画时所作的颂辞，而不是指节气的名称。
画面的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。
大桥西侧有许多摊贩和游客。
大桥中间的人行道上是一条熙熙攘攘的人流。
大桥南面和大街相连，街道两边是茶楼、酒馆、当铺、作坊。
街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。
街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区。
《清明上河图》将汴河上繁忙紧张的运输场面描绘得栩栩如生。
张择端完成这幅歌颂太平盛世的历史长卷后，将它呈献给宋徽宗赵佶。
赵佶是此画的第一位收藏者，他用“瘦金体”亲笔在图上题了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印。
辽国是被谁灭掉的？
金太祖完颜阿骨打为了彻底消灭辽，开展了以辽五京为战略目标的灭辽之战。
攻取五京的步骤是，逐次攻占东京、上京、中京、西京、南京，战略计划周密得当。
金军与辽军鏖战时，宋朝想乘机夺回被辽国侵占已久的燕云十六州，于是与金相约一起攻打辽国。
公元1120年，宋、金两方商定：金取辽
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