这一年，辛弃疾才23岁，英雄气概已展露无遗！
宋孝宗是如何受困于“孝”的？
公元1160年，赵构下诏立赵伯琮为皇子，改名赵玮，制授宁国军节度使、开府仪同三司，封为建王；两年后，赵构正式册封赵伯琮为太子，赐名昚，字元永。
公元1162年，赵构下诏：“皇太子可即皇帝位。
朕称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。”
随后，举行内禅大礼，让位于太子赵眘，这就是宋孝宗，大宋王朝的皇统重新回到了宋太祖一系。
行内禅之礼时，赵眘再三避让。
他身穿朝服来到紫宸殿接受群臣朝贺，但却拱手侧立，不肯在御座就座。
直到群臣再三劝说，才勉强就座，但还是忍不住难过地说：“君父之命，出于独断。
然而如此重担，恐怕难以承当。”
仪式结束后，赵眘衣不解带，立刻冒雨送赵构回德寿宫，直到宫门口还不肯止步。
赵构再三推辞后，赵眘才让侍从扶回了寝宫。
此情此景令赵构感动万分，一再感叹自己：“付托得人，再无憾矣。”
赵眘虽然继位，但对自己的养父一直心存感激，总是尽量顺从他的意愿。
起初，赵眘每月4次前往德寿宫向赵构请安；后来，赵构建议他以国事为重，不必频繁探望，才将请安的次数改为每月2次。
赵眘怕赵构久居深宫，心情寂寞，每次出游总是恭请赵构同行。
翻开《宋史·孝宗本纪》，不时可以看到如下字眼：“从太上皇、太上皇后幸四圣观”；“从太上皇、太上皇后幸东园”……一片孝心跃然纸上。
赵眘登基后，追封岳飞为鄂国公，罢斥了一批秦桧党羽，表现出主战反和的立场。
但他的立场却与赵构发生了冲突。
赵构虽然已闲居德寿宫，不理朝政，但是偏安求和的一贯思想却没有丝毫改变。
赵眘对他的孝顺，成为主和派的砝码。
赵构一方面牵制赵眘北伐，另一方面极力敦促他达成和议，维持偏安现状。
一次，赵眘赴德寿宫探望赵构，兴致勃勃地谈论起抗金大计，赵构粗暴地打断他的话，说：“等我百岁之后，你再谈论此事也不迟！”
按照赵构的逻辑，赵眘反对议和等于就是反对他在位时的既定国策，这就是不孝。
于是，“孝”就成了约束赵眘大展宏图的紧箍咒。
后来，赵构病重，赵眘多次前往德寿宫探望。
不仅如此，为了给赵构祈福，赵眘大赦天下，分派群臣前往宗庙、社稷祭祀。
公元1187年，赵构病卒，赵眘诏告群臣按照以日代月的惯例为赵构守孝，而自己则坚持守孝三年。
后来，在百官的一再请求下，赵眘勉强听政，但开始让太子赵惇参预政事。
公元1189年，赵眘正式禅位于赵惇，自己则当起了太上皇，闲居重华殿，继续为赵构服丧。
纵观赵眘的一生，如果不是过于执拗于“孝”，以其英明贤武，宋朝的历史或许将重新改写。
如何看待隆兴和议？
宋孝宗赵眘即位后，改元隆兴，起用抗金统帅和名相张浚主持北伐，却遭到符离之战的失败。
这为主和派抓到了口实，在太上皇赵构的支持下，他们更加积极主张和议。
金国方面，初登帝位的金世宗完颜雍，忙于稳固自己的统治，也向宋派出使臣议和。
公元1164年，在赵构的影响下，宋、金双方终于就和平条件达成一致意见：双方世为叔侄之国，不再向金称臣；改岁贡为岁币，宋每年给金白银20万两，绢20万匹；宋放弃商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）等六州，两国疆界还以绍兴和议为准；不遣返叛亡之人，史称隆兴和议。
隆兴和议是宋、金对峙新形势的产物，宋、金间旧的不平等关系虽有所改变，但对南宋来说仍是十分屈辱。
楼璹《耕织图》描绘了怎样的图景？
楼璹，字寿玉，南宋人，出生在鄞县（在今浙江）。
他曾经在于潜县做过县令，于潜县位于临安（今杭州）西边，处于天目山山麓，是天目溪的发源地。
楼璹做于潜县县令的时候，很同情劳动人民生活的疾苦，经常关心他们的生产和生活的状况。
他站在田间，看农民怎样耕作，询问他们的年成好不好；他也到山上去看女人们采桑叶，到农家里看女人们纺纱织布。
楼璹看到老百姓这么辛劳，生活又那么困苦，心中受到感动，决定将自己看到的景象绘成图画，好使后人知道劳动人民生活的艰苦，教育人们爱惜粮食、棉帛，不要随意浪费。
楼璹用了很长时间，最后绘成了44张图画，合起来就是一幅精美生动的《耕织图》，《耕织图》分成20幅耕田图和24幅纺织图。
耕田图描绘的是南方耕田的图景，从水稻育秧、整地、插秧到耘田、车水、施肥、收割的全部过程，还有种植其他作物的情况，楼璹都把它们摹画得清清楚楚。
纺织图描绘的是纺纱织布的情景，从采桑、养蚕到缫丝、纺麻、纺棉花、织布、织绸和漂染等过程，楼璹也都摹画得很清楚。
楼璹还在每一幅画上都题了一首诗，把心里的感慨抒发出来。
其实，南宋生产的发展比楼璹的《耕织图》描绘的还要丰富多彩。
楼璹的《
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