第二卷父传子、家天下的开启--尘封的大夏记忆
这是一段挥之不去的尘封记忆，这是中国史上第一个王朝定鼎中原、走向文明的开启，这是一个等级森严的阶级时代的诞生日记。
在这个父传子、家天下的王国里，拂去历史的面纱，你会清晰地看到禅让成绝唱的本来史实、涂山大会铸九鼎的瑰丽画卷、征西河的烈烈征尘、夏桀纸醉金迷的千年往事……
中国第一个朝代是如何诞生的？
舜晚年的时候，禹完成了治水的大业。
于是，舜带着妻子到外地出游去了，他让禹在他走后接替他的职位。
那时有个习惯，老首领让贤以后，为了让新首领行使权力，早日树立威信，使民众的心逐步转移到新首领身上，老首领要离开都城，去过普通人的日子。
舜死后，禹按照华夏部落联盟的传统，为他举行了祭奠，办理丧事，守孝三年。
虽然禹的势力已经很大，还是按照部落联盟的传统，表示让位给舜的儿子商均，自己住到老根据地阳城去。
但是这时的形势已和以前大不一样了，所谓“天下诸侯皆去商钧而朝禹”（《史记·夏本纪》），也就是四方拥护禹的氏族、部落的酋长们，都不去朝见商钧，而去朝见禹，表示拥护禹作领袖。
这是社会发展的必然趋势。
“禹于是即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏”（《史记·夏本纪》），我国历史上的第一王朝--夏王朝就这样诞生了。
从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度，禅让成了绝唱。
从时间上来推算，这是在公元前2100年至公元前2000年之间的某一年。
夏后即夏王，古书中称的夏后氏，就是指以禹为首的姒姓夏族。
“九鼎之尊”的典故从何而来？
大禹在巡视期间，看到多数部落首领对他毕恭毕敬，可是也有的部落首领并不把他这个领袖放在眼里。
一次，禹在涂山开部落首领大会，会上各部落用自己贡献出的铜铸成了九个大鼎，九个大鼎象征九州。
每个鼎上铸着各州的地理出产、珍禽异兽，然后将九鼎运至宫中，号称是镇国之宝。
各部落首领定期向禹王进贡时，都要向九鼎致礼，这就是“九鼎之尊”的典故。
拥有九鼎的禹王，当然也就成了九州大地的主人。
这九个鼎流传下来也就成了封建国家政权的象征。
同时，铸鼎的故事告诉我们，禹时手工业和冶炼技术已得到了发展。
夏禹开始在部落联盟中拥有无上的权力，九鼎的铸成，使他有机会把这权力强化和神圣化，使它更加巩固，以便把各部落统一在一起。
是谁发明了五刑？
禹在位时，皋陶为理官（即法官），受禹命而作五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。
其中死刑因罪行大小与身份高低而有所不同：大罪戮于原野，大夫戮于朝，士戮于市。
又根据不同情况，肉刑可减为流放，分三等：大罪流于四裔，次之流于九州之外，再次之流于千里之外。
另据《夏书》曰：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。”
昏，即以己之恶而掠人之美；墨，为贪赃枉法；贼，为乱杀无辜，三罪皆应处死。
中国最早的一部历书是什么？
夏禹元年，“颁夏时于邦国”（《竹书纪年》）。
夏时，当即《夏小正》。
《夏小正》是夏朝的历书，是现存最早的历书，该历是以星象与物候相结合的阴阳台历。
《夏小正》中所用的月份是“夏历”的月份，把一年分为12个月，每个月的物候、气象、天文、农事、田猎以及相关的农事活动都有比较具体的记载。
因为《夏小正》中所记载的历法是与农业生产的季节变化密切相关的，为农民安排各个季节的农事提供了重要依据，所以人们就把夏历也叫做“农历”（俗称阴历），现在我们每年过的春节，就是夏历年的第一天。
夏朝的科学成就有哪些？
相传，三代皆设有观察日月星辰的天文台。
“夏为清台，商为神台，周为灵台”，汉代沿称清台或灵台，这是中国最古老的天文台名称。
相传，夏初，“五星如连珠，明如合璧。”
（《孝经钩命诀》）这是指木、金、水、火、土五星在天空出现时恰好形成一串。
据以电子计算机模拟测算，夏代这一天象出现在公元前1953年2月23日。
它是世界上有关这一星象的最早记录。
启之子仲康时，天文官羲和失于职守，日将食，未报。
日食发生，天昏地暗，“瞽（乐师们）奏鼓，啬夫（管理农事的官）驰，庶人（百姓）走”（《书经·夏书·胤征》），造成一片混乱。
羲和因之被杀。
这次日食，据电子计算机模拟测算，发生在公元前1876年10月16日。
因其首载于《书经》，故称“书经日食”。
它是世界上最早的一次日食记录。
夏朝帝堇八年，“天有妖孽，十日并出”（《竹书纪年》）。
早在尧时，也曾发生过这种天象。
古人无法理解这个问题，就编出后羿射日的神话。
现代学人则有新说，或说那是以十干纪日，故曰“十日”。
或说那是东方有十个以太阳为图腾的氏族为乱。
其实，皆为臆说。
这是一种
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