第一次在酒坊听到当年兖州府的花魁名叫倾城时，司马越不禁嗤笑，一个终日迎来送往的□□怎堪当倾城之名？貌美的人他见过，毕竟他自己也是罕有的美丽，而能称为倾城之姿的他只看到过一个却是他的父亲。然貌美又如何？乱世中的美丽是祸水。
初见倾城时，司马越正在茶楼饮茶。外面的混乱引他向外看去，但见男人无不引颈昂首的张望，而女人则无不在鄙夷的转开眼的同时又面带涎羡。“啊！那是倾城姑娘的轿子！”然后他看到了一顶桃红色的小轿而轿中人正在此时掀开了轿耳的珠帘，她长长的凤眼微微眯起，嘴角含着的笑竟象含苞待放的桃花，神秘而诱人。流盼之际，光艳照人。那一刻，他承认了，这个女人不论出身如何她确有倾城之姿，虽狐媚却艳丽无双。尤其是额头上精心绘制的盛开的牡丹衬得她本就粉白的脸更加晶莹剔透，平添了十二分的妖艳。司马越恍然明白近年来东海境内的女人喜贴花黄，原来始于倾城。想起自己身边的女人，他有了买下这个女人，收为禁裔。在必要之时还可将她送出，或笼络人心，或做颗旗子助他成就大业。
二见倾城，则是在邀月楼内听她抚琴。他本不喜踏足风月场所，只因为荆贤说起他怀疑这个倾城会是传说中的三圣师中的一人。当时他犹不信，圣师不都是灭情灭欲，终身守贞，不能用情，不能破身的吗？这个荆贤也不知所以，但他知道传说中五年前高隆村圣地确实走出过一名圣师不知所踪。传闻这名圣师是个巫女，灵力甚高，为逃避宿命而出走，而她不但命里倾城还拥有绝世之资。在抚琴中的倾城，司马越看出这个女人的眼中没有世人，虽身处红尘却心在世外。她即便不是那名巫女也绝不简单。
三见倾城，便是她入府的那晚。她在投怀送抱的同时有着试探和闪躲，当吻上她的唇，司马越知道她绝对不会是□□，因为她没有热情，她的唇——冰冷如他。
而此时的倾城，褪去了□□的伪装，一身紫衣，眉心间一点火焰红的耀眼。当她举起一面乌黑的八卦样的物件，说出她就是乜乘彩时，司马越突然觉得他活了23年的黑暗世界被撕裂，隐隐透进来一丝光亮，那是她身上散发的圣洁之光。一个与他同样曾看过世人最肮脏的嘴脸经历过不堪过往的人，骨子里竟是如此的冰清玉洁。他在心底有了一丝丝震撼，也涌起了一份期待和喜悦，得圣师者最少也可二分天下，那么他是否已经可以着手报家仇得天下了呢？
第一次听桃儿说起花魁倾城的名字时，荆贤的心里想的是‘良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场’。国色天香之姿总是红颜祸水，东海王父子不正如此。因而一笑置之。
再次听到倾城的名字却是在市井传扬着才女花魁的曲词儿。一介花魁居然能称才女，荆贤略感好奇，因此也抄记了一些回府来看。看过之后，他承认此女子何止才女，简直是奇女子。但以如此才智竟沦落风尘，他猜不出其中的缘由。直到看到‘命倾城，名倾城’时，他觉出了一丝蹊跷。倾，隐含颠覆的意思，又暗隐倾心而护的意思。倾城，就可理解为覆城或护城，换言之，即覆国或护国。什么样的人才敢说命里可覆国或护国呢？荆贤想到了乱世起，圣师出的传说。再看到‘避烟花，坠红尘。弃承琴胆医心，还着乱世彩衣。’时，他觉得词中的乘、彩两字用在此处略有牵强，以她的才智实不应该。进而他想起了五年前传说为逃避宿命而远离圣地的护国巫女——乜乘彩。传闻她离开圣地后便无踪迹，而她恰恰又拥有着绝世之姿。
随后荆贤又想到了于半年前观星象得知乱世之星起于东海，但此星明暗不定，似缺了一股助力，而此助力又似乎早就存在东海的境内若隐若现，可他偏偏就是找不到它的来源。莫非……她就是那股助力的来源，也就是说倾城就是隐世的巫女——乜乘彩？
初见倾城，荆贤是与东海王一起在邀月楼听她抚琴。当时他正坐在紧靠琴台的最内侧，恰能透过珠帘间的缝隙看到那个发挽乌云，指排削玉的花魁倾城，她目中虽无内容空洞一片，但荆贤却听到她的灵魂在琴音中穿梭——悲天悯人。她黛眉微蹙，一点红唇轻抿，眉宇间虽蕴含着一缕无奈、一丝的忧伤与不甘，但他感到了琴台上的祥和、圣灵之气。他几乎可以断定这个人就是乜乘彩。
再见倾城，一切已成定举。当他在外奔波月余赶回王府时，王爷已按他的安排将倾城接入府中并安置在坎位，也依他的提议试探过倾城。虽天色已晚，但他还是想见这个传说中的女子。
当她只着一袭红纱踏着舞步向他走来时，他的心在那一刻停跳了，不能动、不能言。25个春秋从未动过的心在这时为这个奇女子而动。怕汗湿的手泄露了心绪只好用折扇轻压她抚琴的手。再也没有了以往的平静自若，不忍倾听她的诉说，尤其是那句‘若无心，断无命。’是她无泪的哭泣。经过这个月，他了解到更多的圣师传说，知道了她的宿命劫是焚心之劫——那是何等的痛苦。她为了挑战宿命堪七情、破六欲，以绝世的才貌却自毁清白，堕入青楼。不忍再听，只能仓促的讲明自己的用意和打算后，狼狈的退去。
而此时的倾城，显示出了巫女的本来面目，举起她圣师的信物说出她就是乜乘彩时，他竟有想阻止她
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