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第九百二十二章 应对危机(上)(1/2)

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“不会忘记,不会忘记,请继续说其他民族的相关传说。”祁景焘不温不火地催促着谈兴正浓的药王,消化吸收着来自药王的信息。

药王喝口茶,不紧不慢地说道:“老大,《圣经.创世纪》中这样写到:‘此事发生在2月17日。这一天,巨大的深渊之源全部冲决,天窗大开,大雨40天40夜浇注到大地上。’诺亚和他的妻子乘坐方舟,在大洪水中漂流了40天以后,搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去,诺亚连续放了三次鸽子,等第三次鸽子衔回橄榄枝后,说明洪水已经退去。圣经中关于诺亚方舟的故事:因为人类的堕落,上帝降大洪水惩罚,留下义人诺亚一家,并吩咐各救一类动物以传后代......”

祁景焘摆摆手笑道:“药王,这个故事世上知道的人多了,不算数,请继续说别的。”

“老大,在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中,对大洪水作了如下记载:‘早晨,雨越下越大。我亲眼看见,夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空,其恐怖程度简直无法形容......第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了,争先恐后地逃到山里,什么人都不顾,拼命逃跑……’”

“哈哈哈……这个人一定是修行高手,这种情况下也能逃出生天并记录下文字,高,实在是高。请继续。”

“老大,在秘鲁印第安人的传说中,大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄,因为他衣衫褴褛,所以没有人注意他,也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他,给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她,就告诉她说,这座村庄在5天以后便要毁灭了,叫她找一个安全的地方躲起来,并嘱咐她不能把这件事告诉其它人。于是,巴里卡卡引来了风暴和洪水,在一夜之间便把整个村庄给毁灭了,大水一直淹没了高山。巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西......大雨下了7天,只有高山露出水面。"

祁景焘若有所思地盯着药王笑道:“药王,你有没有发现,这些神都他娘的不是什么好东西,做神做鬼都是他们。无聊,这些民族的想像力也太弱智了,这种故事我在山沟沟里听多了,咱们西南地区那么多少数民族,绝大多数都有类似的创世史诗和传说。”

“老大,传说中其实也有客观记载的,一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔bō_bō卡绘图文字书》说:天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在了洪水之中......;现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族,有一种名叫《bō_bō尔一乌夫》的古文书,书中对灾变作了如下描写:发生了大洪水......周围变得一片漆黑,开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下......人们拼命地逃跑......他们爬上了房顶,但房子塌毁了,将他们摔在地上。于是,他们又爬到了树顶,但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点,但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。玛雅圣书记载:这是毁灭性的大破坏......一场大洪灾......人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”

“药王先生,这记载故事的人也太能编故事了吧?故事里说人都死绝了,这事是谁记录下来的?难道是那个什么什么大神在一边作恶一边进行记录?照你的说法,当时相互不可能有信息相通的世界各地各民族都有相关记载,大洪水的事是真有了?”

“老大,这种传说一个两个是巧合,这都一样,你不会认为当时的人类有能力协调一致的造假意识吧,都在编造自己民族的历史?英国的民族学家弗雷泽曾指出:在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中,没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上,记录大洪水的并不限于美洲的印第安人,在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。”药王不服气地据理力争。

“药王,我知道了,我相信了——神话传说是有根据的,再考证下去没完没了了。现在,我们是不是言归正传,继续聊聊我们所面临的问题,这些神话故事与我们药材不足没太大的关系。说说吧,我们药材不足是什么原因造成的!”祁景焘发现两人所讨论的问题已经离题万里,马上承认错误,将话道纠正过来。

“老大,你这段时间要求大规模制作的‘养颜美容丹’、‘美白护肤膏’,还有,你治疗损伤患者用于机身恢复的丹药中,大量使用的药材恰恰是产自沙漠地带的沙棘,肉苁蓉等几种药材,这两样药材在戒指世界里存量很小。这段时间你用的药材基本上都是需要以这些沙漠药材作为主药,如此大规模的集中使用有限的几种药材,哪怕使用无根之水浇灌,出产再快,也不可能保障按质按量供应了?

老大,目前戒指世界的药材储备都已经到警戒线了,再随便采集,这些药材会绝种的。”药王也是有些生气了,这些现代人类是怎么回事,做点事顾头不顾尾的,外面世界上有多少物种因此被人类灭绝了?

“药王,你刚刚提到的沙棘,是不是就是那种生长在沙漠、戈壁地带,身上长满粗壮棘刺的小灌木苁?还有寄生在梭梭身上的肉苁蓉?这两种药材不是生长的很好吗?”祁景焘知道

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