如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而又卑躬屈膝。
如果以为群体在革命中本能处于主导地位，那就大错特错了。群体常常爆发超乎寻常的暴力和破坏力，但这种爆发是十分短暂的。他们极端情绪化的感情来得快去得也快，群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守。群体步入这种无头苍蝇一样的状态之后，他们很快就会陷入迷失。只要对他们撒手不管，他们很快就会厌倦混乱，本能地变成奴才。
拿破仑·波拿巴上台之后压制了一切自由，让每个人都对他的铁腕有切肤之痛时，那些拥戴他、崇拜他的，正是那些原本最激进、最桀骜不驯的雅各宾派革命党人。
如果不深入考虑群体的保守本能，我们就难以理解历史尤其是民众的革命。群体最终会回归保守，群体可能渴望着改朝换代换取卑微的需求，为了达到目的，他们常常发动暴力革命，但却常常沿用旧制度，从中国的王朝更迭便可看出端倪，这些旧制度本质上反映出了种族对等级制的需要，因此专制者便能轻易拥有整个种族的顺从。
群体的变革，只针对很表象的事情。他们如原始人一样，有着坚不可摧的保守本能。他们对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的；群体对传统事物、传统制度，有着迷恋式的崇拜，假如在发明蒸汽机和铁路的时代，民主派能够掌握今天这样的权力，那么这些发明便不可能实现，至少要付出血的代价，通过不断杀戮和革命来完成。
这一点在法国大革命中表现得尤为突出，科学被看成是贵族政治，发现了氧气的天才化学家拉瓦锡也因此被送上了断头台，永久地丧失了呼吸氧气的权利。雅各宾派的血腥统治被终结后，反罗伯斯庇尔的热月党人意味深长地做出了这样的评价：“雅各宾派认为知识是自由的敌人，而科学则是贵族政治，如果他们的统治足够长而且放开胆子去干的话，他们就会烧毁图书馆，杀掉所有的学者，把世界投入黑暗之中！”对于文明的进步而言，最值得庆幸的一点就是，只是在伟大的科学发明和工业出现之后，群体才开始掌握了权力。
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