隐修女的那几句话，把当时发生的一切都串联在了一起。因为除了上面的人能够看到“老鼠洞”发生的一切外，下面的人也可以清晰地看见耻辱柱那边发生的事情。前一幕的观众是那三个善良的女人——乌达德、马耶特和吉尔维斯，而后一幕的观众则是聚拢在耻辱柱周围的无数观众。
自从早上九点钟那四名骑兵就站在耻辱柱的四个角后，这些围观的人便已经猜出这里马上就会上演一场惩罚犯人的演出。于是，围拢过来的人越来越多，直到挤得水泄不通。最后，也许是围观的人太多了，挤压得实在没有办法，那四名军警只能举起自己手中的马鞭来维持秩序，他们一边挥舞着手中的鞭子，一边大声厉喝：“走开，走开！”
很显然，这群围观的群众早已经习惯观看这种公共场合行刑的情形了，因此他们非但不着急，相反还很有耐心。反正站着也是站着，也没有什么事情可做，于是这群观众便开始用审视的目光琢磨起耻辱柱。说实话，耻辱柱这个东西构造非常简单：一座石头做成的方形台子，是空心的，大概只有十尺高；有一条很陡的阶梯，用来通到台上；台上平行安装了一个橡木板大轮盘。行刑时，犯人跪在轮盘上，双手被反绑于木轴上；而木轴则连接下面安装的绞盘，由绞盘带动，大轮盘始终与水平面平行旋转，这样就可以让站立于广场各个角落的观众看清楚罪犯的脸。这在当时叫做“旋转示众”。
说实话，河滩广场上的这个耻辱柱比起菜市场的那个耻辱柱差远了，远没有那个耻辱柱有意思。这么说吧，菜市场的那个耻辱柱不仅具有浓厚的建筑艺术气息，而且还十分宏伟。因为它除了有铁十字架和八角灯，有雕刻在突出屋顶边上的花朵和叶片之外，同样还有神秘奇怪的水槽，甚至连雕刻精细的木架和雕塑都有。再来看看河滩广场的这个耻辱柱，一切都非常简单，除了一块高高的石头以外，其他什么都没有了，不仅简单还很粗糙。
也许对喜欢哥特式艺术的观众们来说，这样的造型确实太过寒碜了，但对于中世纪的那群观众而言，就像现在这群人，他们的要求极低，他们并不关心刑台造得是否宏伟漂亮，也并不关心这些刑台到底给人多少娱乐，他们只有一个要求，那便是“只要能让他们看热闹”就够了。
犯人终于在群众的等待中被押解而来，他被拖在一辆车子的后边。随后，犯人就被一名军警推搡到耻辱柱上，并绑了起来。就在这时，所有的观众都哈哈大笑起来，因为他们只看了一眼，便已经认出这个奇丑无比的犯人来。他不是别人，他正是巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。
的确，这名犯人就是加西莫多。谁都没有想到，昨天众人才把他推选为愚人王，并在这里享受无上的荣誉。可今天在同一个地方，他却变成了众人眼里的罪犯，再次成为了人们嘲弄和讽刺的对象。但是，有一点肯定无疑，那就是在场的任何一个人都不会有意识地去比较昨天和今天的不同。这样的场面只缺少一个人，那便是甘果瓦和他的戏剧。
没过多久，国王陛下那宣过誓的传谕官米歇尔·卢瓦尔隔空做了一个手势，示意在场的观众安静下来。在一片寂静中，米歇尔高声宣读了根据总督大人的意思写下的裁决书，然后便带领其他穿着制服的手下回到车子后面去了，而耻辱柱上的加西莫多仍旧神态木讷，没什么反应。按照当时的惯例，罪犯在行刑前一定要被绑得结结实实，一动都不能动。毫不夸张地说，当时那些锁链都已经深深地陷入加西莫多的肉里了，可他依然是无动于衷。至今，这种刑罚仍在流传，脚镣手铐仍旧在我们这个文明而又高尚的社会中存在。
可怜的加西莫多，对于别人蛮横无理的推搡、拖抬，他都默不作声地选择了忍受。对于那些非常粗鲁地扒掉他衣服的人，他此时也是默默地选择了容忍。但是从他的脸孔上不难看出，他整张脸上现在已经布满了惊愕和恐惧。人们以前都知道加西莫多是个聋子，可现在又把他当做了一个瞎子。
加西莫多被几位军警拖到转盘上，军警让他跪下，他便跪下；说扒掉衣服就扒掉衣服。除了这些，军警们还用最新式的捆绑方法对待他，对于这些人对他做的一切，他都选择了听之任之。但是，我们还是可以不断听到加西莫多粗粗的喘息声，他现在就好像一只被绑在屠夫车上的牛，脑袋也朝下耷拉着。这个时候有人说话了，又是“磨坊”若望·孚罗洛·德·梅朗狄诺，他对站在旁边的同学罗班·普斯潘说道：“加西莫多就是个大傻瓜！他简直就是个白痴，任由别人的摆布！”加西莫多就这样光着膀子，赤裸着上身跪在转盘上，围观的群众看见他那畸形的骨骼和长满汗毛的肩膀，便爆发出阵阵的狂笑，好像他们发现了新大陆似的。就在观众乐此不疲地欣赏和嘲笑着加西莫多时，一个人走到了加西莫多的身边。有人认出了这名男子，于是他的名字一下子便在人群中传开了，他便是小堡的宣过誓的行刑官比埃拉·多尔得许。
比埃拉·多尔得许一上去，一个黑色的沙漏便被他放在了耻辱柱的一个角落里，那是一个计时器，它的上层装满了红色的沙子，沙子通过中间的小孔不断向下层漏去。比埃拉先是脱去了他那件两种颜色的上衣，而他右臂上挂着的一条金光闪闪的皮鞭映入人们的眼帘，然后
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