联邦猪、帝国狗，这看似普通的两句脏话，背后是两个国家两个民族你死我活的千年世仇，蕴含着难以计数的血泪痛苦。
而这份耻辱和痛苦，几乎渗透进了他们每个人的灵魂深处。
罗赛维亚强盛的时候，以中庭之地向四周辐射，征服高卢、迦太基从西南两处夹击伊比利亚半岛，试图在地中海确立霸权。
伊比利亚的反抗很强烈，但是罗赛维亚还是以强大的地缘优势压迫的法师们欲死欲仙。
可以这么说，那时候如果不是妖精领主们忌惮人类做大，暗中扶持法师王国和单方面拉偏架。那么伊比利亚人说不定早就交出文法主权，喜迎那啥大融合了。
在妖精们有意的扶持下，法师们研制出了第一代魔装，并迅速迅速用其替换传统武器。靠着魔装改革，伊比利亚强盛之后，自然记恨罗赛维亚的威胁。
花了整整五十年，法师们终于打败了他们的对手，反过来占领了罗赛维亚全境，同时大搞阶级压迫。他们靠拉拢罗赛维亚少量的法师精英，一同压制战士，将罗赛维亚人从能力上分裂开，换取统治上的稳固。
这期间战士自然是糟了大罪，不仅斗气体系中断，身份上也名副其实的成了下等人――谁让生命之火克制大部分法术呢。
法师们的目的就是要让他们自觉低贱，然后不管有没有能力，都去研究法术，哪怕一辈子研究不出个初级魔法――只要一心想当法师，然后和他们一起压迫平民就够了。
这个标志性的时代被帝国史学家们称为魔御时期，认为是罗赛维亚历史上唯一一次国祚中断，举国沦陷的屈辱时代。
魔御末期，法师们为了剔除能够威胁到他们的战士，压迫统治愈发残酷。内部权利斗争也如火如荼，互相倾轧、内耗不断。
虽然政治腐朽不堪，但是拜魔装体系所赐，他们的军事实力依旧强大，魔导军团战无不胜，牢牢控制着中庭之地。
同时，他们笼牢人才的统治也很有成效，至少在帝国北方，罗赛维亚人已经以身为战士为耻。不少体格孱弱的人穿着初级法师袍招摇过市，即便只会放戏法也能算是统治阶级，而那些实力远高于他们的战士只能当扈从。
而在帝国南部，由于法师们的统治不够深入，所以战士们的地位还不至于那么低下，尚武之风还很浓烈。
但是如果一直被他们这么矮化下去，举国精英都会向往成为法师，到时候，实在没有办法谋生的人才会成为战士，罗赛维亚也会成为伊比利亚的一部分历史。
不管是战士们，还是罗赛维亚的平民，都不甘心失去自己的文明，但是法师统治集团势力太大，他们只能蛰伏着等待时机。
时机，终于来了。
魔御历七九年，马克穆克地区的尼罗河泛滥，当时的尼罗河两岸沃土是帝国粮仓，全国一半的粮食都出自那里。
独裁官担心大规模饥荒，又忌惮罗赛维亚人的反抗势力趁机反扑，就征发大量青壮战士去修治河道，极尽苛责、视人命如粪土。
结果修治中途，尼罗河古代鳄神索贝克现世，伙同白龙神琪沙拉进攻现世，使用原始血祭汲取神力，屠戮无数，将马克穆克行省搅的天翻地覆，魔导军队也被接连打败。
那个年代人类的最高战力还是超魔导师，没有完整生命之火体系的战士更是炮灰，对上神域完整的真神几乎没有胜算。
唯一能遏制真神的就是妖精领主，但是还是那句话，它们并不希望人类做大，曾经的罗赛维亚太强势，现在的伊比利亚也有些过头了。
让真神消耗消耗人类的元气，有利于妖精们在安特拉苏的特权统治――这是妖精领主的共识。
妖精领主决定坐视真神肆虐，法师政权得不到帮助，被无止境的军费搞得焦头烂额。
实在凑不出钱后，只能选择妥协性的退让，这种行为被人们视为软弱，也使得帝国南部地区民怨沸腾――国家如果不能保护它的人民，那么人民还要它干什么。
法师势力逐渐撤出真神肆虐的南部地区，抛弃了他们的人民，当地人民也果断抛弃了它们，以自己的力量进行反抗。
纵使是现在，也没有人能想象到，一帮被苛待了八十年，最高不过次级天灾的战士，是以什么样的精神和毅力攻入神域，完成弑神壮举。
其中的艰险无法估量，但是毫无疑问，他们做到了。
魔御历八零年，这也是改变历史的一年。
阿加力克和璐嘉儿杀白龙神、黑鳄神立盟起义，以雄鹰吞日为旗、重燃文明火炬为号，从尼罗河地区掀起了席卷全国的大起义。
魔御历八二年，马克穆克地区脱离法师集团的统治独立，公教军阀贝尔凡克自立为王，以的黎波里和迦南地区为国土边疆，开创法蒂玛王朝。
魔御历八三年，军阀多雷克、基里尔、查理、卢克脱离帝国统治独立，分别在上高卢，下高卢，斯特拉斯，拜恩地区开创卡佩、加洛林、奥尔登堡、维特尔斯巴赫（伊轮册亚的家族）王朝。
魔御历八四年，经济中心低地独立，军阀西奥多里克开创韦廷王朝。
魔御历八六年，女军阀雅德维加，军阀鲁道夫，分别在上默西亚，维也纳地区开创亚盖隆王朝、韦尔夫王朝。
连番打击之下，法师集团统治疲于应付、摇摇欲坠，乃至于核心地区伊比利亚都开始独立――军阀伊尼格开创纳瓦拉王朝。
魔
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