今天很暖和。
暖洋洋的太阳从窗户照进来，照在背上，烘得绑带热烘烘的。
距离英雄墓室的战斗已经过了两天，离开船也只剩下两天。
那天晚上，被吓傻的女武神小姐搀着半死不活的尼尔从墓穴出来，没头苍蝇一样敲开了才关门不久的【洛山达诊吧】的大门。
洛山达诊吧，看名字就知道这是一家装修成诊所模样，由洛山达先生经营的只在半夜开业的酒吧……
幸好洛山达先生当真有过为人兽医的经历，还是个不怕害死人的古道热肠。
看到尼尔和艾玛的狼狈样，他二话不说把尼尔抬进酒吧，在酒吧桌上用缝衣针和白兰地为尼尔完成了手法粗糙至及的缝合手术。
对尼尔来说这样就够了。
他现在的恢复力远非常人能比，有针线为他箍住伤口，不到天明就已经停止了流血。
下午时分，尼尔开始能勉强行动。
艾玛一瘸一拐地陪着他去正规的医院拆线包扎。医生诊断那是五到七天以前的旧伤口，直接为尼尔拆掉了那些歪歪扭扭的棉线，改用胶布为伤口重新作了封口。
现在伤势已经好了五分，快速愈合的伤口总是发痒，为了分散自己的注意力，尼尔索性趴在床上看起了从奥维奇那拿来的那本大书。
书的名字叫《尸食教仪典》，四开，全书600页，是一本法语书。
书里用大量详实的笔墨揭露了一个实际进行盗掘坟墓行为的组织，介绍了他们的仪式、行径和其它的亵渎之举。
作者说这些人自称“食尸鬼”，会在入会的仪式上食用尸体，并时常为占卜、**等目的进行尸体复活或僵尸化的仪式。
同时书中还提到了法国的魔女集会和栖息在巴黎地下墓穴、以及据说和这些魔女有联系的亚人种秘密社团。
狼人、熊人、羊人、蛇人……尼尔从来不知道世上居然还有这么多非灵长类的“人类”。
书里还多次提到了尼约格萨和莎布.尼古拉斯两个刻意印刷模糊的名字，前者更多地被称为【藏于地底深渊的祂】，后者被代称为【狼人之祖】【林中女神】。
当使用这些代称时，印刷的刻意模糊便不见了。
除此之外，尼尔在出版信息中找到该书的出版社是巴黎真相出版社，该版一共印制60本，尼尔手上的这本是第9本。
可他没有在正常的地方找到书的书名和作者署名。
他以为的书名是在书的书签带上丝绣的，至于作者，他只在前言找到了一段话：
【也许有人会觉得这是一种亵行，但我只是尝试说明某种行为及信仰而已。剩下的事情，交给上帝判断就好。——弗朗索瓦.奥诺尔.巴尔福，1703年】
通读完毕，尼尔简单总结了一下信息。
《尸食教仪典》在1703年由巴黎真相出版社出版，作者为弗朗索瓦.奥诺尔.巴尔福，共版印60册。
这本称得上稀有的碎三观巨制描绘了一幅秘密社团在巴黎吃人和yín_luàn的狂欢画卷。
其中一本被弗拉米尼.奥维奇得到，此人在海尔维格号的神秘物品拍卖会开始前被一种奇异的食人怪物当成了大餐。
食尸鬼……
尼尔回忆起卡西莫多撕扯奥维奇和嘴叼着死尸大腿的场景，隐约猜测“卡西莫多们”真实的名称或许就是食尸鬼。
只是被艾玛斩首的卡西莫多是不是拉夏.图潘？拉夏.图潘又是不是食尸鬼？
弗拉米尼.奥维奇究竟想从拍卖会中得到什么？
巨款已经把拍品中目标的范围缩小到项链、戒指、安卡、颅骨杯和雕像。
那么食尸鬼，食人邪教和拉夏.图潘房间里那幅名为《夜宴》的画能不能继续缩小范围？
似乎不能。
项链和戒指常被用作邪教的印记，安卡起源于埃及，被视作生命的符文，颅骨杯与食尸的主题最为契合，而雕像有可能是崇拜或供奉。
在掌握更多线索以前，它们都有可能是奥维奇的目标。
更多的线索……
想到这儿，尼尔扭到床头把奥维奇的日记本够了下来。
之前他一直没有太仔细检查这本日记，不是因为他不看重，而是因为解读日记本身就需要对当事人有所了解。
现在终于轮到日记，可尼尔不过粗粗一看，立刻发现自己先前的判断可能有重大的偏差。
这本日记本看起来有不短的历史，从细节看，大约是19世纪初中期的东西。
黑色的软皮封面保养得很好，原本纯白的纸因为受潮而泛黄，封皮和封底之间有搭扣，扣上还有一只看上去做工精致的三位数的纯银密码锁。
尼尔皱着眉头把三个齿轮全部归零，把耳朵贴在封皮上，从个位开始轻轻拨动。
0到9，十位进1……
锁芯在【2】【9】【7】的位置传出咔哒一声不易察觉的轻响，尼尔轻轻挤压弹簧，日记本应声而开。
日记本是空白的。
从泛黄的空白呈现出来，尼尔彻底反应过来，它不是【载体】，它是【容器】。
他在容器的中间找到了一页破破烂烂的古旧羊皮纸，纸上用褐红色的颜料写着拉丁文的诗歌。
【十三朋友聚欢宴，一个朋友背叛家】
【独享夜宴多丰盛，肉排切片罗宋汤】
【天边白星高挂起，低语细声耳边唱】
【十一朋友聚欢宴，首尾二席空荡荡】
又是拉丁文，又是夜宴……
尼尔的瞳孔猛地一缩，哗啦啦翻
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