敕天记

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第四章:梁压气运(1/2)

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爷爷奶奶听了二爷爷的这番话,都觉得有道理,我爹突然出事,全家人都笼罩在阴郁的气氛中,根本没有更多的心思来处理化生子,最好的办法就是找到一个厉害的人,帮我们解决。

二爷爷认为我爹出事跟化生子脱不了干系,但是化生子几次来我家都没害人,偏偏我爹出了事情,二爷爷要去我爹房间里看个究竟。

奶奶哭成了泪人,只好让爷爷带二爷爷进屋子瞧瞧。

二爷爷四处打探了一眼,当时就气急败坏的问我爷爷,“这屋子不能住人呐!梁下住活人,梁上住鬼神。人不能总在梁下面,时间长了气运降低,那些脏东西就更容易往人身上钻,杨天他爹常年在矿里做事,摸的都是坟土,本来就阴气重,回来还睡在梁下,不出事就怪了!”

爷爷听到二爷爷这番话,当时就震惊了,连忙说,“哎呀,杨天屋里也有个房梁,会不会也出事?”

二爷爷一听,当时就无语了,“你们修房子的时候都不晓得看风水嘛,这梁压了人的运气,最后说不定就会自己挂到梁上面!”

爷爷听了这话,当时就愣住了,二爷爷继续说,“杨天他爹出事是个开始,怕是你们屋的人都要被化生子缠上,那东西贼厉害,害人的本事比那黄皮子还凶猛,必须要赶紧让道士来帮忙化解才行。”

奶奶留在家里处理我爹的后事,爷爷和二爷爷带着我去村口附近,准备搭阵,临走前,爷爷提了一篮子的鸡蛋,说是给道士的。

就在我们村口不到五百米左右的位置,有个道观,据说在以前有一段时间,到处砸毁道观,当时里面住着不知道是老道士还是老乞丐,老头儿一直住在里面,但是无人问津,以为这道观里没了人,一把火烧了道观,是后来清扫道观废墟的时候发现,道观里竟然还有一堆白骨。

后来总有传言说半夜看到一个穿着白衣的老头,在这四周晃悠,到处找人走替死鬼,被吓疯吓病的人不在少数。

因为这个事情,道观也就逐渐被荒废了,也就是近几年,村民们出钱集资重修了道观,引来道士住了进来,具体的情况村民们倒也没和他们打过交道,毕竟附近村里都有各自端公神婆,道士费用肯定比端公神婆贵,同时道士不是什么人都帮,只看缘分,久而久之,大家都习惯让端公神婆来处理这些事情。

以我二爷爷现在的身份来说,也就是人们口中的端公,专门做风水堪舆处理撞客丢魂的事情。

至于搭阵,是我们这边的风俗,因为早些年村子里的娃儿好多夭折,夭折的婴儿大多成了化生子,结果弄得化生子四处袭人,这事情闹得沸沸扬扬,不少新闻报道还专门说过我们村的情况。

不过后来杜绝人心惶惶,找了个科学借口搪塞掉了,以至于我们村曾经被化生子袭击事件,也成了一场乌龙,只有我们当地以及附近村子的人都清楚,这事情都是真实的。

也是因为这事情发生后,不少村民们都怕娃儿养不活,活着娃儿生下来命不好多灾多病,老祖宗以前传下来的方法,就是搭阵认干爹,这样干爹的气运可以转移一部分给娃儿,娃儿气运上来了,就好养活。

后来这个法子很多人都试过了,发现孩子认了干爹之后,果真好养活了些,久而久之,我们村的这个认干爹的风俗就成了普遍现象,人人几乎都有干爹。

至于搭阵也十分简单,用两个甘蔗大小的木柱子插在两旁,系上一根细绳子在地面,绳子上挂上几个小铃铛,但凡第一个经过这里弄响铃铛的人,就是娃儿的干爹。

入乡随俗,纵使路过的人不清楚我们的习俗,也不能破坏这个规矩,否则娃儿命不好,也会转移到干爹身上,这样导致大家都不敢决绝认干爹的事实。

二爷爷和爷爷三下两下把阵搭好,就等着我未来干爹从这里经过,他们专门选在道观脚下,目的也很明确,就是为了让道观里的道士成了我的干爹。

我们三人蹲在草丛里都大半天了,也没见到人影,正打算收拾东西回去时候,道观方向传来了脚步声,二爷爷示意我们赶紧藏好,免得有些人发现了这是搭阵,会换方向走。

果然,约莫三分钟的样子,一个穿着白色道袍的人朝着我们走了过来,“铃铃铃。”清脆的铃铛声赫然响彻起来,我们三人纷纷站起身来,定眼一看。

当时我们就愣住了,站在我们面前的人是一个穿着白衣道袍的女子,眉宇间透着几丝英气与冷漠,长得却极其好看,与村里的那些姑娘气质截然不同。

爷爷见势,尴尬的看着二爷爷,这干爹成了女道士,在农村多少认为女人是不行的,更别是女道士,肯定没有本事。

二爷爷就把我们村里认干爹的习俗告诉了女道士,既然是缘分,就让女道士做我干娘,保佑我平平安安。

女道士微微皱着眉头,“我是出家道士,怎么可能有儿子,这不合规矩,你们另寻他人吧。”

话音落下,就这个女道士直接转身朝着道观的方向走了过去,不等我们回过神来,女道士已经消失不见。

二爷爷和爷爷互相嘀咕了几句,爷爷便提着一篮子鸡蛋走了过来,“天娃子,你把鸡蛋拿着,咱们亲自去道观走一趟。”

我哦了声,跟着他们朝着道观走去,刚到道观门口的时候,爷爷突然开口说,“天娃子,你先拿着鸡蛋进去,我和你二爷爷再回屋里拿些肉过来。”

我听了

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