曾有很长时间，人们因为担心煤用尽而感到绝望。但是后来我们又找到了新的替代能源——风能、水能，现在还有核能，这些能源比煤炭更加清洁、持久。如果有人告诉你人类将会因为资源耗竭而灭亡，那一定是在耸人听闻。
另外，分析一下我们感到很紧张的原因，担心自己喜欢的东西被人抢走，担心自己需要的东西有一天会用尽。但是想一想，真的是所有的人都在觊觎你喜欢的东西和需要的东西吗？其实每个人都有自己的追求。不是所有人都想要一辆宝马轿车，不是所有人都喜欢你心目中的王子或公主，不是所有人都想要你看上的衣服。每个人的想法是不一样的，而且这个世界是包罗万象的，我们有太多可以选择的东西。
基督教和佛教都许诺为人们找一个理想的净土，在那里有人们期待的一切快乐，同时避免了人们恐惧和烦恼的种种痛苦。正是为了这个彼岸的幸福，他们乐于在此生行善或者忍受。但斯多亚派哲学不同，它没有任何关于“彼岸”或“来生”的承诺，只是在自我德性的修养和提升中得到满足，对于斯多亚派哲学的学者来说，即使所有别人都不相信他们是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他们也绝不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引导生命的终结的这条道路，他们循此而达到纯粹、宁静的境界，并没有任何强迫地完全安心于人的命运。
确实，如果在生活中有这样一个人，他具备高尚的品质和德行，这不是为了赢得别人的赞赏和长久的名声，也不期待这能够为他带来某些现实的利益，他只是对于自己品德高尚这一点而感到满足，感到不需要其他东西来填充自己的人生，那么他也一定能赢得人们的尊重。
一个灯塔守护人在一座孤岛上生活了将近40年。当他还是一个毛头小伙子时，就随着伯父来到了这座孤岛。白天，叔侄两人出海捕鱼；晚上，就燃起篝火，为过往的轮船引航。
20年后，伯父死了，他就一个人守护着孤岛上的灯塔。一个狂风暴雨的夜里，一艘客轮在灯塔的指引下，安全地停泊在孤岛避风处的港湾。船长上岸后，万分感激地对守塔人说：“如果没有这座灯塔的指引，我这艘客船，还有满船的乘客，早就葬身海底了。作为感谢，我要带你离开这个地方，并且每月至少给你2500美元的薪水。”
守塔人笑着摇摇头。
船长大惑不解：“难道你不想过安逸的生活吗？”
守塔人平静地说：“想！但是这里就是我的岗位。10年前遭遇风暴的船长和你一样，答应给我3000美元的薪水。可是假如我当时真的答应他离开了这里，后来的那些船只，包括你的客船，今天还能获救吗？”
船长如梦方醒，激动而又惭愧地拥抱守塔人。
丝毫不注意过去，不担忧未来，而仅仅使自己的现在符合理想。不管外部缠绕的事物旋涡是如何旋转，坚持去做正当的事、接受发生的事。不断完善自己的品格，像一个沉思者一样反省自己过去的行为，不断检讨和改过，为这个世界呈现一个更加优秀的你，这就是你能做得最好的事情。
134.谈论美好的事物，你就生活在美好之中
让自己觉得幸福是一件简单的事情吗？是的。因为人的脑袋有一种自动的筛选功能，当岁月过去，我们往往只会记得那些令我们感动和高兴的场景，尤其是当有人开始愉快地回忆过去曾经经历的故事时，大家会想到很多开心的事来补充。
有一本书叫做《回忆我们艰难的过去》，作者回忆了一个物资贫乏、缺少娱乐、没有任何现代的交通设备的年代，但他充满了愉快和感恩之心。后来有雪片般的回信飞向他，和他一起回忆那段过去：
“那时，吃五分钱的冰棍可以幸福一个下午，从年长的孩子那里赢回两个包子，可以酷一个星期；那时，特希望生病，因为可以吃到好吃的山楂罐头和苏打饼干；那时，特别喜欢坐在爸爸自行车的后座上去钓鱼，然后一个劲地往河里扔石子，最后换来爸爸的一顿责骂；那时，天总是很蓝，空气也很新鲜，厂区外边的小河里有捞不完的小鱼和小虾……”
在大家共同的回忆中，那段过去好像只有快乐，只有美好的瞬间。
相信，如果作者是一种忏悔、抱怨的口气去回忆的，可能引发的又是另一种共鸣。
有一个美国记者约翰被派往一个发展中国家进行采访，临走的时候，主编告诉他要在异国待三年，并且尽量客观地报道在那个国家发生的一切。
美国小伙子来到这个正在飞速发展的国家，但几乎没有认识什么新朋友。有一天，美国总部的编辑给他打电话，问他都在忙什么，他说：“你可以去我的空间看看，那上面都是我在这边的收获。”
编辑从记者的空间里看到的都是有关这个国家资源紧张、环境破坏、社会潜在的危险、民族矛盾等的感悟。而后给他留言：
“亲爱的约翰，你所写的每一篇文章我都看了，我完全相信这些都是你冒着危险采集到的信息。为此，我向你表示敬意。但我要说，在这个发展的国家里，难道没有一件值得你停
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