托马斯的社会政治lún_lǐ思想依然是从亚里士多德哲学出发的，不过在这个领域里，由于亚里士多德的研究对象是世俗的社会、国家与人，其排除神灵干涉，纯粹从人的自然本性出发探讨国家、法律、lún_lǐ问题的学说，必然与教廷神学有很大的差距。因此，托马斯作为一个教廷神哲学家，不可能真正接受亚里士多德的思想，从而不得不在一系列重大问题上从奥古斯丁哲学中汲取更多的内容。在一定的意义上，奥古斯丁主义的成分在此甚至占据了主导的地位。
托马斯追随亚里士多德，试图从人的自然本性出发解释社会团体和国家的起源。他和亚里士多德一样，认为人天然是社会的和政治的动物。这不仅是因为人只有通过群体生活才能满足自己的生活需要，而且还因为只有在社会生活中，通过分工合作，人们才能够得到所有必需的知识。此外，与其他动物相比，唯有人拥有语言能力，它使人们互相之间能够交流思想内容。为共同的社会生活提供了必要的基础条件。但是，人为了自己的生存。都只顾及自己的利益，而这种各不相同的私人利益与把社会团结在一起的公共利益是相互冲突的。为了避免社会的混乱和解体，社会必须拥有某种治理的原则和控制的力量。这样，就有了统治者和被统治者之间的划分。托马斯指出，就像在人身上体力从属于感性和智力、感官服从智慧一样，在社会中，“才智杰出的人自然享有支配权，而智力较差但体力较强的人则看来是天使其当奴仆”。
可以说中世纪的教堂发展还是很乱哄哄的。各种观点成出不穷，今天出现一个哲学家，明天出现一个哲学家。如果真的按照这种现象发展的话，那么教堂百分百要完蛋，就算是不完蛋也会分裂出去，变成几个大大小小的个体，如果真的按照这样的发展。那么教堂也真的不足为惧。
不管他们分裂的力量多么庞大，但是一个分裂出去的力量始终是不能震慑所有人的，更何况一直达到了现在这种几乎号令全球的程度，而之所以会演变成了现在的结果，也就是在教堂各种观点充斥，几乎面临分裂的时候。这个位面上最主要的一个力量突然出现在所有人的面前，这就是现在的异能者的力量，异能。
也许在一开始的时候，他们的能量还太小，哪怕是今天现在一个刚刚入级的异能者。如果真的能够到达那个时代，那么他们也何容易称王称霸。虽然那个时候的资源没有现在充裕，虽然那个时候的异能者还没有得到政。权力量的认同，甚至当初的天地能量也稀少的让人绝望。
但是如果一个现在的异能者穿越过去的话，只要自己不去作死，那么也很容易的可以成长到惊人的地步，无他，只是因为现在的异能者已经有了自己的异能体系，虽然他们的实力没有达到那样的程度，但是他们却知道未来的路怎么走，这样一来，他们可以轻易的走到别人没有走过的道路。
再加上一开始的时候，他们并没有太大的竞争，虽然资源会稀少一些，但是论成长的话，绝对比现在要好很多。
当然，这些事情吴零是不在意，哪怕是真的有人穿越了过去他都不在乎。因为按照他亲自经历的事情来看，就算是真的有人穿越了过去，那么穿越的世界也只是跟现在这个世界相似的另外一个位面。
经过的永远都已经过去，不管你是不舍，还是后悔，还是绝望，但是时间只会往前走，就像是一跳命运长河，水流只能一直往前走，根本不可能会出现倒退，哪怕是现在异能者最巅峰的存在都不可以。哪怕是所谓的倒退，就像是吴零现在的重生一般，也只是走到另外的一个分叉的河流罢了，但是整条最主要的河流却一直在前行，并没有停留，也没有后退。
人世间虽然很多不平衡的事情，但是在时间，在生命，甚至在感情方面，每个人都是最公平的。以前的时候吴零还觉得自己是经历过一次了重生，但是实力越强，对整个天地规则了解的越深，他才开始知道，自己其实并没有重生，原先经历过的一切已经永远的成为了一场永别。
失去的地球环境，失去的地球上的家人以及那些感情，其实都已经慢慢的变成了回忆。而现在的重生，或者说也只是一场新生罢了，虽然有着原先的回忆，但是过去的总归已经过去，消失的也已经完全的消失。
也是因为知道这些事情，所以吴零才会对就家人有着更大的保护。经历过失去，所以他才会更加的珍惜，失去过父母一次，所以在这个时候，他不想再经历那些东西，哪怕是在最后他成长到整个星球的最强者，甚至拥有了逆天改命的实力，但是改过来的只是一个另外人的新生。
就像是将克隆了一个人，然后将原本的记忆输入到克隆的脑海之中一样，虽然看起来是一次真正的重生。但是，这也只是自欺欺人罢了，失去的永远也已经失去，活下来
喜欢超级音乐大师请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。