太爷爷和太奶奶在另一个太爷爷家住了几天，可是大爷爷的病一直不见好啊。看过了很多医，都看不好。这时太爷爷就担心了，正常病应该看出啥病了，可这到现在还是看不出什么病。是不是摊上什么外路病啊。正在担心着，因为那时候迷信思想是要被扣上四旧的。可是就算是迷信，太爷爷觉得能有一丝希望啊。于是，另一个太爷爷在当时诸城县通过朋友私下使了钱，冒了好大风险终于找到了一位早年间专门看外路病的白道先生。因为那个年代是不允许迷信思想在当时社会的，即使有也是非常隐蔽的。而一般真正的白道先生也不会轻易出手，谁愿意在那个年代冒那样大的风险啊。据后来奶奶说这位白道先生就是后来我大爷爷的师傅刘方献。说到白道先生，这个行业经历了兴起-小乘-兴盛-到最后的衰落。在泯国的时候已经就走到下坡路了。而白道先生也分门派和级别，门派大致有南毛北马之分。所谓南毛是南方茅山术士一派，而北马乃北方出马后人一派。南毛主要盛行于江浙两湖一代，北马主要盛行于北方的东北三省。自古白道先生也称阴阳先生，他们也是有级别的。低级的白道先生一般都是一些江湖行骗的骗子，靠一副察言观色的嘴行走江湖，基本上满大街算命的差不多都是。中级的白道先生掌握基本的推算命理，可以预算出一些基本发生的吉凶祸福。而这一类在泯国后期也基本聊聊无几了。至于在白道先生中等级最nb的就是高级的了，他们可能还存在可能像武侠小说中高手一样隐居山林，可能这一脉已经断了，谁也无从考证。高级的白道先生，不仅具备占卜命理，测吉凶祸福，更主要的是他们掌握最上乘的画符驱鬼治妖的能力。这一说在现在很多人口中都是不信服的，至少那时候的人是相信的。话说太爷爷、太奶奶和另一个太爷爷一家带着大爷爷赶了一天路程终于到了诸城县内的昌城地方。经过打听找到了住在昌城柳家村的刘先生家。到了刘先生家已经黑天了，太爷爷用颤抖的手拽了拽门。只听里面传来：“谁啊？”“刘方献先生在家吗？”另一个太爷爷回答到。“你们是来看病的吗？如果是那么请你们回去吧。”“刘先生我们是要看病，求求您救救我儿子吧。”“回去吧，我已经好久不给人看病了，早已金盆洗手了。你们还是回去吧。”太奶奶和另一个太奶奶看着昏迷的不醒的大爷爷泪水又湿了满面。太爷爷一听，这该怎么办。太奶奶一看太爷爷也皱了眉头，顿时急了，喊道：“刘先生，您就救救我儿子吧，我给您跪下了，您要是不救我一直跪在这里。”扑通一声，太奶奶和另一个太奶奶就跪下了。里面传来：“你们这是何必呢？”之后里面就没了声音。听后来奶奶说太爷爷们和太奶奶们在刘先生的门外就这样守了一夜。
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