灵隐寺，又名云林寺，北靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年，占地面积87000平米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚，南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。
宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。
清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。
灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
寺中有两座石塔，名曰两石塔，经过一千多年的岁月沉淀，被风霜寝室很严重，虽然经过多次修缮，亦是岁月斑驳。
两石塔相距43米，高12米，为八面九层。
刘娣大博士变身成为了导游，对我道：“石塔最初建造时，共有4座，现在就剩下大雄宝殿左右两座，塔基磐石，雕刻“九山八海”。须弥座之上雕仰莲，束腰八面刻寸楷《大佛顶陀罗尼经》。再上每层均是平座、塔身和塔檐三部分组成，塔的外形完全依照木塔的形制分段雕凿砌筑，并逐层收分。塔身八面形，有四面由槏柱把塔壁分成三间，明间做成壸门式，雕凿出实榻大门，并细腻地雕出门钉和金环铺首，次间浮雕立像。另外四面不分间，上浮雕佛、菩萨和佛教故事等。角柱圆形，上部有明显收分。阑额上雕饰“七朱八白”。塔檐五铺作重栱出单抄单昂，上檐雕出筒板瓦、戗脊、椽子、飞子、滴水和瓦当。三层有石匾书“吴兴广济普恩真身宝塔”十字。严格地说，白塔实是一座模仿木结构形式的经幢，与其称之为一座建筑物，不如称之为一件雕刻品，或是一件模型。”
刘娣滔滔不绝，侃侃而谈，我顿时惊为天人。
刘娣是学考古专业的，并不是专业导游，前阵子刚到杭州，虽然来灵隐寺游玩过，但并没有请导游讲解，没想到她竟对灵隐寺的两石白塔了解的这么深刻。
我道：“真的见了鬼了，我以前以为你只对地下的死人感兴趣，没想到你还对寺庙感兴趣，你不会是想剃度出家当尼姑吧？”
刘娣白了我一眼，道：“这种石塔，与木塔不同，我在读研的时候，曾经专门针对寺庙古刹里的木塔与石塔做过研究，还写过两篇论文，你如果想知道的更多，可以到知网上下载我那两篇论文看看。”
我问道：“那地宫在哪座石塔下面？”
刘娣指着大雄宝殿左面的石塔，道：“应该是在那座石塔的地下，其实佛门宝塔底下有地宫，这不是稀罕事，古时候战乱连连，为保护佛门珍宝，寺僧都会将珍贵的佛门圣物或者一些帝王赐予的钱财，收藏在地宫里，有时候，也会将一些圆寂高僧金身或者一些骨殖舍利收藏在里面。这些塔下地宫，最初几百年僧人都会知道它的存在，但随着时代变迁，后来的寺僧也就渐渐忘记了。自从法门寺塔下地宫曝光之后，上级部门就对全国很多座寺庙的舍利塔进行勘探，发现了许多早已经消失与历史中的地宫，其中部分地宫被秘密开启挖掘过，但大部分舍利塔下的地宫，都没有被开启。”
我诧异道：“现在是个庙都变成了旅游景点，发掘舍利塔下地宫这么大的事情，怎么可能保守得住秘密？”
刘娣笑道：“所以经常有古刹关闭修缮。”
我恍然大悟，原来是借修缮之名，行考古勘探之实。
刘娣来灵隐寺，不为别的，就是为九姐拿出的那枚佛骨舍利。
虽说那枚是现代仿制品，但能在灵隐寺这等香客密集、寺僧众多的寺庙里，盗走石塔下地宫里的东西，肯定不是外人能办到的，应该是内鬼。
我问刘娣打算怎么处理这件事，难道要报警？
刘娣却摇头对我说道：“又不是真的，还是少管闲事的好，杨九儿知道她高价收的佛骨舍利是赝品，就算警察不插手，杨九儿的手段也会让那个盗窃者生不如死。”
这一点我倒是赞同的，杨九儿能在杭州立足这么多年，黑白两道通吃，光靠杨家祖上的那点门楣，是罩不住的，她的手段肯定也非同一般。
我对佛骨舍利、佛家珍宝这些没什么兴趣，在世界佛教门徒看来，释迦摩尼佛祖舍利乃是无上珍宝，但在我心中，等级要下去许多，真不如从古墓地宫里摸出来的真金白银来的实在。
在灵隐寺逛了两个多小时，也没有上一柱龙头香，中午出了景区，倒像是受到了佛门四大皆空气氛的渲染，在景区外一家面馆吃了两碗没有任何荤腥的素面。
我嚼着无味的素面，和刘娣有一句没一句的聊着，大多是关于佛门舍利它下面地宫的故事，我听着无味，甚是无聊。
正好这时小威打电话过来，说铺子那边装修的差不多了，让我下午过去瞅瞅。
闲着也是无聊，一碗面还没有吃完，我就拽着刘娣出门打车去了铺子。
铺子就是一个门脸儿，不大，是阿九朋友的门店，用友情价租赁给我们的。
一间门脸儿，里面就几十平，上一任租客是买珠宝首饰的，租下来后，我就找了装修队伍对整个铺子进行了重新的装修。
陶腾古玩、玉石、文物，得要装修的古色古香，这一点上我充分
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