这袁绍一门四世三公，门生遍布，可谓枝多叶茂，位高权重，此人不是旁人，正是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初，狮子精率群魔正堵在南天门，却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道，通天教主深感帝星飘摇，妖星现世，天下必将群魔乱舞，祸害苍生，通天教主深知此正是立功果的好机会，便道：
“如今妖星现世，闻仲，你身为九天应元雷神普化天尊，理应下凡诛逆除奸，若能结此大功果，千年后可躲过一场灾劫。”
闻仲虽不知这千年后的灾劫，却自知通天教主深意，自封神以来，截教门人虽众，却处处受阐教压制，他身为截教第三代长徒此时自应显示手段，于是便请了个诺，带着自己的蛟龙剑下凡保汉（这蛟龙剑极有来头，此剑原是蛟龙金鞭，这蛟龙金鞭是两条蛟龙，化成双鞭，分为雌雄，按阴阳分二气，后来蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭，虽经自己炼化，却一直难有寸进，好在雌鞭却是好的），但他道法精深，他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势，于是便在下凡前将其天目闭了，并嘱咐闻太师速去速回，此意虽好，可事与愿违，闻太师这天目自是别有妙处，原是下界立功果，却不料反受其害。
要知闻太师这天目，白光数寸，可大可辨奸邪忠肝小可变人心黑白，因此费仲尤浑之辈一眼便知，而更重要的是此神目清世间沉浊持内心通明。也正是因此，袁绍少年时颇有忠肝义胆，而后来却不辩忠奸，当然，此为后话。
这闻太师因一直炼化雄鞭，因而雌鞭却是未带在身上，本想回天宫去取雌鞭，忽一转念，下界没准可以将这雄鞭炼化好了，也是轻敌便未取雌鞭，但鞭常为双鞭，如今一只却是不美，于是闻仲便将隐了其身，变成蛟龙剑，但因这雄鞭没有炼化好，故而却是有一裂纹，不过此毕竟是上古神器，闻名天下，仅从其穗便可知此物，一般妖神都是识得此兵刃的威力的，故而虽有一裂纹却是难有能锐其锋者，当年闻仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此双鞭，只能算是化境前期，这化境前期比虚境后期却要高一档次的，但其法术通天，有飞天遁地，力及千钧之能，远非虚境之期所能披靡，但有了这双鞭却立马到了化境后期了，足见此双鞭的本事，不过这一只雄鞭，却只能算是化境中期罢了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限制了，发挥不出，只能看其体修的能力了，这体修即使是入了封神榜也不会减损，所以闻仲转世后本事便弱了，只能到通明之境前期，但他这对双鞭要是能拿到凡间，那便是极强悍了，毕竟此物是上古神器，即便执在手中便隐有太和之境之感，虽然实际上是远远不如，可惜他只拿了一个残鞭却是大打折扣。
这闻太师在截教中可谓身份尊贵，下凡必定要找个好家势，选来选去，最后选了袁氏这么一个名门望族，只是此时却是袁逢侧氏临盆，这闻仲也没想太多，就投下凡尘，本想以正朝纲，却未想到朝纲已至此境地。袁绍下凡是诛妖星的，况这闻太师素来忠义，怎能忍受这群妖乱政？故而趁这野猪精势大之时，袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉，以正朝纲。而何进素来无谋，却将这个想法告诉了何太后，何太后本是个狐狸精，与何进关系也并非铁打的营盘，此时这何太后正和张让这些狸精打得火热，何况狐狸与狸猫本近同类，闻言自是不同意。
何进眼看着自己要被这些狐精精狸精边缘化了，陷入势孤之境，正自踌躇，袁绍又献上一计，要他调外地兵力入京剿除宦官。对于袁绍此谋，史学家们多有批判，认为这是袁绍愚蠢的想法，而事实上，袁绍有此想法，绝非是真正帮这野猪精，而是因为此时妖星星位分明不在深宫，而闻太师正是冲着这妖星下界的，自然要想办法把这妖星诳进皇城方可收拾，在闻太师眼里，比起这妖星来，什么野猪精，什么狸精啊，根本不算什么，妖星不除，那才是真正的天下大乱，而事实上，事情也正是朝这个方向发展的。
当时，此议一出，何进身边的人多有反对，多认为引外地兵力入京必会大乱，便竭力劝阻，当然亦有支持袁绍者，正吵吵嚷嚷之机，又走进一个人来，此人相貌粗露，个子不高，但身材极好，气质不凡，此人不是旁人，正是后来名震三国的曹操。
说起这曹操，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，便辞别南海来到中原。初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感应，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅之上，这青蟒一现不要紧，登时冲撞了龙气，真龙原本已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？
这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，
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