张昭一众道门不发话，但佛门众人却不能坐视不理，东吴是佛法东传正途，若是被西蜀拿下，那这许多年的苦心经营，便要赴水东流了。
“某有一计，可解危局！”
开口之人是东吴赵咨。
赵咨乃是如来佛祖座下弟子富楼那的弟子，富楼那擅辩，有佛门说法第一之称。赵咨作为其谪传弟子，自是深得其所长，来中原后，又在名家修行，吸收名家之所长，辩才更是精进。
孙权嘴上说得厉害，心中却愁闷得很，此时正愁无人为其分忧，听到这番话不由问道：
“德度（赵咨字）有何良策？”
赵咨朗声道：
“刘备犯我江东本也无惧，只是要提防魏国，不得不北防曹丕，虽有精兵强将却不能用。但相较之下，曹魏与西蜀间隙更深，昔年关羽挥师北上迫得曹操几欲迁都，却是我东吴偷袭荆州方才解其危局。此番我东吴蒙难，某愿为使，面见魏帝，凭某三寸不烂之舌，陈明利害，使其兵袭汉中，叫西蜀不敢东向，正可解我东吴危局。”
孙权听罢连连点头，若真能叫曹魏、西蜀决战，自是最好。但要在此时节让曹丕出兵，孙权不由得打了个大的问号。不过，眼下东吴众将除了力战，并无良策，却也只能死马当作活马医了，当即道：
“好！既如此，此事便全赖德度了。”
忽的想起刘备让其称臣之事，孙权不由得又追加了一句：
“切不可失了我东吴的风骨！”
赵咨点头称是，方才辞别孙权渡江北去。
赵咨方要退下殿去，张昭出列道：
“主公，老臣以为不可。”
孙权闻言不由道：
“卿但说无妨。”
张昭道：
“赵咨此去曹魏其意虽是使其发兵汉中解我东吴燃眉之急，但他这一去，主公却不能不三思啊！”
孙权闻言沉默良久，张昭虽没说透，但话里话外的意思很清楚。
赵咨此去任他口吐莲花，东吴若无实利，曹魏是万万不会出兵的。而这个时候，曹魏一定会提出许多苛刻的条件，而曹丕这个时候最有可能提出的条件便是北向称臣。也就是间接地承认了曹魏的帝位，这个影响将是极其深远的。
难道东吴不肯向蜀国称臣，就肯向魏称臣了吗？这个答案当然是肯定的。一直以来携天子以令诸侯，虽无帝位，实有帝威，可谓是积威已久。而西蜀不过是与自己平起平坐的一方诸侯，甚至之前还要仰自己鼻息。向刘备称臣，孙权气量再大也绝难容忍，还是那句话，大哥怎么可能拜自己曾经的小弟当大哥呢？更何况现在联蜀抗曹的统一战线已然崩塌，合作已经是不可能了，如果东吴想要发展，就只有先图西蜀，携两州之威再图中原。
孙权想到此节，心中已有定计：
“既然终究是要妥协，向西蜀妥协不如向曹魏妥协，此事交由德度全全处理，孤很放心。”
于是，赵咨星夜起程赶往洛阳面见曹丕。
不数日，赵咨抵达洛阳，却并没有直接面见曹丕，而是先求见了贾诩。
贾诩对赵咨的到访颇为意外，不知这位素昧平生的东吴说客怎么会先来见自己。
赵咨深施一礼，方道：
“太尉大人，家师富楼那常言先生大才，曾多番叮嘱咨，来京时务要代他问候大人。”
贾诩旋即明白，空而不空，此子前来原来是佛门有所求，他到底算半个佛门中人，当即道：
“原来是富楼那禅师高足，诩曾在西方游学，曾与禅师一同听佛祖讲法，难得禅师还记得贾诩。既是旧友高足，贾诩便也不绕弯子了，小友此来所为何事？”
赵咨见状大喜：
“不瞒先生，咨特为东吴而来，刘备带甲数十万杀气腾腾而来，东吴自认难以与之匹敌，欲请曹魏从中斡旋，故特来烦请先生指点学生。”
贾诩微微一笑：
“禅师素有说法第一之称，小友既是禅师高足，料想无差，又何需贾诩指点？明日小友尽可求见魏帝，若有差池，贾诩自当尽力。”
赵咨等的就是贾诩这句话，听他说完，不由放下心来，又寒暄良久，方才拜辞而去。
待赵咨走后，贾诩不由得站起身来，踱至窗畔，推窗望月，陷入沉思：自己一向深居简出，少理俗事，大争之世，乱世之始，既是修行之所，又是修罗道场，虽最易立下功果，但只要稍有不慎就会引火烧身，陷入万劫不复之地。
贾诩最近一次献计已是两三年前曹操立嗣之时了，如今自己能得到曹丕如此信任，也多半是因为在关键时候为他说了一句话罢了。现如今佛门相求，只怕是要将自己引入这乱世之中啊。
贾诩早年曾在如来驾前听法，对佛门密事也多少有些了解。佛门四大菩萨面和心不和，尤其是地藏王菩萨，更是后来者居上，早有成佛之势。若非遭人算计，发下地狱不空，誓不成佛之宏愿，只怕现在早已成佛了。佛门上下看似一片祥和，实则暗流涌动。
却说第二日早朝，贾诩出班上奏：
“陛下，东吴遣中大夫赵咨上表。”
曹丕闻言似早有预料，笑谓众臣道：
“此子此来当是为吴蜀之战而来，且听他如何说辞。”
说至此处，正色道：
“宣！”
不多时，赵咨自殿外昂首而入，双手奉上吴书，早有侍从接过，双手呈给曹丕。
曹丕将奏折展开，奏折中用了大量歌颂曹丕贤能仁达的溢
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