原来，先出手的这小将乃是曹操的亲侄子曹休。
曹休出身平平相貌平平修为平平，可以说人也平平，但曹操却待他甚厚。只因一个原因，曹操起兵之时，曹休行千里路去投奔曹操。而曹休又自幼丧父，故而曹操待他有若亲子，自幼便令他与曹丕同吃同住。
曹休虽然也是个妖仙，但与其他的妖仙不同。其他的妖仙多是难求正果的，但曹休却是注定要有道果的。谈起此事，却还要从春秋时谈起。
自封神以后，三界重建，渐入正轨，但与此同时，玉帝也在天界布下了周天星斗大阵，收敛了日月精华，天灵地气。也便是说，自封神之后，天地间生灵欲要修仙更难于上青天了。不仅要有仙缘，还要有更好的根骨。因此，很多仙门便常会下界挑选些福德深厚资质极佳的凡人入仙门。
春秋时期，管理天界御马监的还不是猴子，而是伯乐。伯乐其人甚通马性，极善相马，而且为人和善名扬于凡间。
可惜，天有不测风云，人有旦夕祸福。不想伯乐得罪了武曲星君（后来，猴子花果山称王，太白金星定计请猴子上天招安。当玉帝问武曲星君还有什么空缺时，武曲星便说御马监有空缺，玉帝便封了猴子做弼马温），御马监走失了匹天马，天帝得知降罪于伯乐，将其打入凡间，一世为人，九世为马（这一世为人便是寻找千里马补足御马监以赎罪责），遭此大难（当然，其实走失一匹天马本不是什么大罪，后来猴子私放天马，走失了两匹，玉帝也并未大责，而是猴子自己反下天庭，可见玉帝对猴子还是极好的）。
伯乐落在凡间，第一世便降在春秋中期，姓孙名阳。孙阳转世后，便精于相马，因为这次转世是直接从天庭抛下去，记忆并未褪去。可惜伯乐的修为不高，又是法修，落了凡胎后，除了相马，别的便都不会了。而他是天官遭贬，身世全凭天命，也算他命运不错，落了个晋国权贵。不想，他带罪之身，最终祸及家人，降世后，家族便渐渐走向没落。
好在当时马匹的作用十分巨大，当时已分成种马（用于繁殖）、戎马（用于征战）、齐马（用于仪仗）、道马（用于驿站）、田马（用于狩猎）、驽马（用于杂役），相马、养马的行业颇为景气（就像寻秦记里的乌家堡，单靠贩马便成为富可敌过的一方巨富）。后来晋国大乱，孙阳便渡河入洛，隐居于北邙山太极岭，更与鬼谷子、墨翟（墨门始祖，也叫墨子）成为好友（没办法，伯乐的行业火啊，就好比戏子一样，现在的戏子与以前的戏子相比，也大不相同）。
伯乐自然没有忘了自己的使命，一直苦苦寻找良驹以赎罪责。但玉帝收了日月精华，千里马何等难寻？纵其一生，伯乐虽相得好马无数，但只寻得两匹千里马可为天马。
第一次是在北邙山太极岭隐居时。那日，伯乐见一匹马拉盐车上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。细看下竟是名马骐骥，正是千里难寻的宝马良驹，伯乐当即便立即将马解下，脱衣为其披上，此马仰首而鸣，声达于天，有若金石。
伯乐当下便买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。各国闻信均遣使持金来购，伯乐俱都谢绝，却将它赠给了自己的好友墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行平地。
伯乐寻得此马未加点化，却将其赠给了好友墨子，实是因为此马资质之佳好过天马体质，送归天庭怕埋没了此马。而伯乐和墨子是真知己，唯有墨子方配得此马。
讲到这里，就不得不说说鬼谷子。伯乐与鬼谷子虽然也称得上朋友，但伯乐清楚，鬼谷子与自己交的非是心，而是利。鬼谷子太重功利，与自己此时虽称得上朋友，但待其成仙得道后，怕成不得朋友了，所以得此良驹赠给了墨子，而未赠给鬼谷子（鬼谷子既是姜子牙转世，若知道伯乐是一个区区的弼马温，只怕有失了身份）。
但伯乐待鬼谷门人却也颇好，昔年苏秦入秦求官未果，千金将尽，意欲东归，便将剩下的钱都买了一匹秦马，想以此翻身。到洛阳马市后，连续三天，均无人问津。于是苏秦便到北邙山请伯乐出山。苏秦是鬼谷门人，而伯乐见此马虽非宝马，却也是一匹难得的骏马，便有心相助。
次日，伯乐来到马市，围着苏秦和马转了一圈，离千步后又连续回头看了此马两眼。离开后，所有马主俱都争买此马，苏秦以十倍的买马价将此马售出。
而另一匹宝马则是伯乐受楚王的重托时寻得的。当时，距第一匹千里马已过数年，伯乐却终未寻得良种点化以抵罪责。正巧楚王请伯乐出山寻马，伯乐便趁此机对楚王说：千里马难寻，得来不易，需到各地巡访。便借机去各国寻马，他先到盛产名马的燕赵一带寻访，不想却一无所获，虽有良种，亦难已抵其罪责。
他又寻访了齐国，出来的时候，却见一匹货马正吃力的爬着坡。那马累得气喘吁吁，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由得走上近前。那马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：
“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马
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