记忆中的爷爷是个挺好的人，可是家里人却没有人愿意搭理他，并不是因为我家人不孝顺，他的儿孙们不愿意理他或许可以说是真不孝顺，但是我奶奶到临死的时候都不愿意看我爷爷一眼，脑袋都是往里面别的。那就非常说明问题。
世间事情，皆有因果，我家人不怎么愿意搭理我爷爷，是因为我爷爷迷信，他的迷信跟别人不一样，不同于别的老头老太太烧香拜佛什么的，他迷信的是风水，已经到了偏执的地步。
我爷爷本身也是一个固执的人，就算家人没什么人愿意理他，生活了几十年的老伴临死前死不瞑目，他还是在坚持，哪怕是他一个人住着一个茅草屋孤独生活，他还是很开心，绝无悔改之意，因为他坚信自己做的是对的，迟早有一天，我们这些他的后人会感谢他为我们所”付出”的一切。
那么，我爷爷他到底在迷信着什么，坚持着什么？这件事儿要从几十年前说起。
破四旧的那几年，我们这里有一个被打倒的封建迷信残余，这个人叫孙卯。在几十年前，应该是本地十分有名的风水先生，越是有名就越是被打倒，所以这个孙卯就被发落到了我们这个村子，当时方圆十里，我们村子最穷，生活的条件也最为艰苦，而我家，因为五代贫农的关系，家庭成分良好，加上我爷爷当时跟着地主家放牛，他跟地主家的少爷年纪相仿，少爷在读书的时候他偷偷的学了几个字，所以当上了小队长。
孙卯在被发落到石河子村的时候，就已经六七十岁了，身体本身也不太好，但是这种封建残余在被批斗的同时还要改造，当时我爷爷看孙卯年纪大了，身体又差，批斗是例行公事，平时里对他多少要照顾一点，毕竟尊老爱幼这东西是流传了几千年的美德，几乎是潜意识里的东西，但是在那个时代，对封建残余的怜悯，无疑是一件非常危险的事情，还好的是，村子里的人可能实在是太穷太饿，都没功夫去管这样的小事儿。
就算有爷爷的”照拂”，孙卯还是没能扛多久，他来村子里差不多有小半年，就经不起社会主义的考验，病的直不起身，我爷爷看他实在是可怜，身边儿连个送终的人都没有，就按照土方子给他采了些草药，就算知道不能救他的性命，也算是多少尽点善心。
土方子草药没有能救的了孙卯的命，但是却让孙卯非常感动，孙卯在荣光的时候，达官贵人都要一掷千金求见一面堪点阳基阴宅，落魄的时候只有我爷爷发善心照顾一下，锦上添花容易，雪中送炭却是十分的难能可贵，所以在孙卯临死前，对唯一一个答应他会把他用木板做一个棺材入土为安的爷爷说道：”小石啊，我这辈子见过百样人，总感觉自己能把人都给看透了去，所以你一开始帮我，我以为你聪明，想在我落魄的时候来个滴水之恩，求的是以后我的涌泉相报，所以也没放在心上，但是这几天，我人明明都不行了，你还是没张口找我帮忙，这让我高兴，也让我羞愧，实在是我孙卯算计来算计去的，以小人之心度君子之腹了。 我这人没什么本事，就会这么一点风水堪舆，你要是相信我的话，我给你指个地儿，你把你家先人的墓给起过去，我也想帮你找个龙穴来者，问题是这方圆十里都没有什么大风水可言，都是平庸之地，我给你说的这个地方就是老刘家房子的后面儿，算的上是这本地最好的风水地了，这人之将死其言也善，我想着你就信你老哥我这一回，以后的子孙定能出一贵人。”
当时虽然说是破四旧，但是破的是泥塑，破的是庙宇，有些封建迷信的东西在老百姓的心中根深蒂固的，不是一朝一夕就能给破除的，这孙卯都要死了，怎么也不应该骗自己才对，这是爷爷的想法，谁不是望子成龙？ 所以一听说孙卯要给自己指一块地方葬先人日后能出贵人，爷爷当时就给孙卯跪下磕起了响头。
孙卯却在这个时候拦住了爷爷道：” 你先别磕头，听我把话说完，我在这里找到这么一个地儿，实在是瘸子里面挑将军，要是我身体好的那些年，自当是以后找个真正的好风水地给你算是报恩，可是我这把老骨头实在是走不动了，这个地儿能出贵人不假，却贵不到哪里去，因为没有风水之势，除了这个之外，还有一个弊端，就是从你开始，三代之内，族中的次子都会伤人丁，就是都会绝户，此事无绝对，但是十有**。 所以这其中利弊，还得你自己衡量。”
孙卯在说完这句话的时候，就去找马克思汇报工作去了，爷爷履行了诺言，用家里的杨木板做了一个简易的棺材把孙卯给安葬了，这本身是个善举，总不能让这老头臭在外面不是？可是就因为这件事儿，爷爷被举报为”同情封建参与势力”没了小队长的职务，本来就穷的家里刚稍微有点起色，就再一次的跌入了低谷。
你要说就因为这个我家人不待见我爷爷，那倒不会，当时我奶奶虽然因为这件事儿跟我爷爷大生了一场气，可是倒也没有那么恨他。
爷爷按照孙卯的说法，把我太爷爷的坟地给起了，当时我爷爷给我姥姥起坟，以后是在孙卯死很多年后了，这凭空的把先人的坟起开，从祖坟搬到一个没有坟的白地上，肯定有老石家的长辈儿要过问，爷爷没办法，人老实不会想理由，就对那些问的人实话实说。 说完之后别人也楞住了，虽然有点羡慕我爷爷的运气得到高人指点，但
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