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第三章27节 王母娘侃定数 玉龙神(1/6)

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肖斋(肖应征)著

第三章27节王母娘侃定数玉龙神展奇才(二)

[旁白]观世音菩萨娓娓动听的对众神(仙)述说着玉龙十三太子第二次生死轮回的奇闻趣事。

“谋略选取‘统领帅才’,高见!英明!佩服!”如来佛祖如是说!

“谋略选取‘统领帅才’,关健在于对‘踢出格局’的哪位‘统领帅才’的处理结果!对这个被掐掉(压下)去‘统领帅才’处理不当,将会留下原来在职的‘统领帅才’掌控某个领域(部落或国家)某个节段的‘定’数质量的高低!对被掐掉(压下)去的预选‘统领帅才’,当他的工作出现失误时就及时终止他的职权,给他保留工薪待遇。这样做的目的是,肯定他的前期政绩。他既然能从七品晋升至一品,成为角逐最高权位的‘统领帅才’的预选对象之一,他的前期业绩必然是同期同职位者中的领跑之神才!他的晋升经历将成为后人校仿的楷模!对被掐掉(压下)去的预选‘统领帅才’的结局,通过罢免职务,保持‘派籍’,保持生活待遇,可以教育后人认可他的前期政绩,激励后人学做勤政清廉之神!只要勤政清廉做神,才会从基层一步一步晋升,才会有仕途上的前程,才会有从七品升至一品的作为。这是做(人)神的导向!一个典型的导向,将要影响一代神(人)或几代神(人)!

如果对‘踢出格局’的哪位‘统领帅才’的结局掌控‘定数’失度,也将影响执政的‘统领帅才’的”掌控某个领域(部落或国家)某个节段的‘定’数质量!对被掐掉(压下)去的预选‘统领帅才’,当他的工作出现失误时不及时终止他的职权,而是任其发展,或者暗中设局,有意诱导其走向反面的极端时,才给予开除公职、开除‘派籍’,并以罪犯的面孔出现在后人面前。这样做的结局,对被掐掉(压下)去的预选‘统领帅才’的前期政绩来了个全盘否定!同时也关联着被掐掉(压下)去的预选‘统领帅才’前期几个执政的‘统领帅才’的‘定’才质量!当时他们确是将他作为同期同职位者中的领跑之神一步一步提拔晋升上来的!所以说,英明执政的‘统领帅才’,在谋略选才中有高超的‘统领艺术’。他们的选才谋略,一般凡夫俗子是看不出任何门道的!许多英明执政的‘统领帅才’,他们对不同政见的政客,只撤消职务,不开除派籍,不追究刑律犯罪责任!因为,对这种政见不同的对手,只要罢免他的职务,不给他说话算数的平台,他就不会对你的权力够成任何危害!”王母娘娘轻松愉快地说。

“娘娘谋略择取‘统领帅才’的‘定数’理论真乃旷世经典,高见!英明!佩服!再请教娘娘一个管官的法宝:对极个别玩弄政治骗术的统领该如何处理?”如来佛祖如是说!

“三界”统领中,难免有极小数靠玩弄政治骗术起家的“政治家”。

“对极个别玩弄政治骗术的统领,通常采取温柔的方式解决!”王母娘娘接着说:有些政治骗子,不把心思用在制定政策惠民上,专把心思用在政治投机上。这帮所谓的“政治家”,一旦他担当一方领土(部落或国家)的统领,他们就全盘否认前任统领的政绩。他们不去调研本部落(国家)的实情,不去研究制定解决本部落(国家)有关国计民生的政策,方针和法规;而把心思用来“领会”上级“意图”,整天琢磨如何改革创新;如何否定前任的政绩;如何才能彰显自己的政绩;如何才能得到提拔重用!这类走“旁门歪道”的政治骗子,总想通过否定“前任”统领的政绩来彰显自己!他们挖空心思地寻找“前任统领”最得民心、最有影响力、也最有争议的“形象工程”,以此当突破口,要不扒掉重建,要不拆除另建一个彰显自己政绩的形象工程。他们毫不怜悯“前任统领”动用多少政府财力、物力和人力,才建成的城市标志性建筑,说扒就扒,说拆就拆,毫不顾及百姓的感情!

其实,作为一个明智的统领,他们首先要尊重前任统领的优异政绩,肯定前任统领的优点,传承前任统领时期的合符国(部落)情的法规和大政方针。在此基础上,针对社会发展的新情况,修改或颁发一些适应社会发展的新政策,同时修改部分适应新政策的新法规。人类历史上历朝历代天皇的更替,他们并不是通过大拆大扒皇宫庭院来羸得人心;更不是通过扒除前任皇朝的标志性建筑物来彰显政绩。他们更懂得珍惜财力,更懂得善解民意!他们深知,前任统领当时用如此财力建筑的如此工程,当时也是经过深思熟虑,博采众议的;当时必然是深得民心;当时肯定得到过百姓的认可。无论前任统领后来的仕途如何变故,后任统领对前任统领的优绩“工程”,首先是加以保留和保护!切忌不要轻意的决策,通过扒除前任统领的“政绩工程”捞取个人的政治资历本。否则会失去民心,功败垂成!无论某届统领的“政绩工程”,包括城市的标志性工程,可建不可拆!因为,这些“工程”,它是一个时代的产物,标志着这个时代的发展水平。这些“工程”,凝聚着当代人的心血与汗水,彰显着当代人的集体智慧与结晶!这些标志性“工程”,引领着社会(或城市)发展了一个辉煌的阶段。这个阶段是当时当地普通人与统领共同创

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