念青贡嘎日松贡布的三怙主雪山是佛教二十四胜地之一，智慧如海的文殊菩萨化身央迈勇神山和仁慈美丽的观音菩萨化身仙乃日神山比肩而立。在他们东侧，是威武勇猛的金刚手菩萨化身夏诺多吉神山。
清晨的云雾从雪山下的冰河深潭中徐徐升起，飘荡在三座神山的雪峰之间，给三座神山披上了洁白的哈达，如同是自然的朝圣。
索南达杰弓着腰爬行在通往山腰的山路上，这条被无数转山者踩踏而成的小路在雨季虽然路径明显但并不好走。从山路上的印记来看，今天他不是第一个走过这条路的人，还有一位更早的转山者已经从这里经过。
索南达杰的目光扫过那些清晰的脚印和脚印旁的小洞，脚印是登山鞋特有的脚印，有些小，小洞也明显是登山杖戳出的小洞。看来，在他之前上山的不是朝山祈愿的藏族同胞，而是来户外徒步的旅游者，也就是那些称呼自己为驴友的人。
只是，在雨季敢于一个人转山，要么是经验胆识过人，要么就是过于鲁莽了。想到这里，索南达杰轻轻摇摇头，继续稳步前行。
这些年来这里旅游的人越来越多，大多都来自遥远的大城市，乘飞机坐火车不远千里万里来到稻城亚丁，只为了看他们不曾看到过的雪山冰川，感受他们不曾感受过的异域风情。
对于这些外来者，央迈勇神山、仙乃日神山、夏诺多吉神山一如既往地敞开了自己的胸怀，象接纳自己虔诚的信众一样接纳着这些只为看看他们表面冰雪威仪的旅游者。纵然神山上多了许多浮华和喧嚣，但菩萨们仍然用悲悯的情怀注视着这些来雪山上撒欢的孩子。
索南达杰去过的最远最大的城市是中甸县城，央克宗古城四方街上节日的欢乐曾让他兴奋感叹，可是城市里太多的灯火又让他迷乱惶恐，尤其是没有星星的夜空，怎么看怎么让他感觉憋闷，所以他还是回到了自己从小生长的地方。在亚丁深山的纳木乡，在起伏的丛林和绵延的草甸，在抬头就能看见璀璨银河的地方，他才觉得是回到了家。
不知道一早上山的人是来自哪里，这个季节来转山的人不多，一般到八月下旬过了雨季以后，才是驴友们登山的好时节。那时候，这条路上满是背着大包拄着登山杖前进的户外旅行爱好者，热闹的如同几个月一次的大集一样。
又往上走了一段，在夏诺多吉神山和央迈勇神山交接的山坳里，索南达杰拐向了夏诺多吉神山的方向。他抬头看了看夏诺多吉神山，山顶在一片薄纱般的轻雾之中若隐若现。
山路迂回，索南达杰不疾不徐口中不停持诵着六字真言稳步而上，他身旁的灌木渐渐矮下去，矮下去……
今天一早遇到嘉措活佛，让索南达杰觉得格外幸运。
嘉措活佛是佛菩萨在人间的化身和使者，这些年为藏区十里八乡的乡亲们没少做架桥铺路赡养孤寡的事情。当年行医的父亲遇到雪崩罹难后，就是嘉措活佛让自己的弟子宗哲喇嘛接手了父亲创建的孤儿学校，才使得的孩子们没有因为父亲的离世而断了冬日的柴火和吃食。
今天，多亏面前这三位大菩萨的恩赐，才让幸运再次眷顾了他这个纳木乡的穷小伙。
索南达杰以更虔诚的心感谢菩萨，感谢活佛。
灌木终于消失，一条蜿蜒的小路从脚下的草甸盘旋而上直到雪线。顺着小路爬到雪线，再绕过半个山峰，就能看到圣水门了。到了那里，离嘉措活佛所说的雪帽子山谷就近了。
抛开飞扬的思绪，索南达杰加快了步伐，草甸坡度较小，比灌木林中深一脚浅一脚要好走多了。
宽阔的草甸绵延在夏诺多吉、央迈勇和仙乃日三座神山的腰际以上，在阳光下铺开一张延伸到蔚蓝天际的绿色地毯。雪峰下起伏的山峦舒缓而又安然，几掬倒映着蓝天白云和雪峰的海子，几丛恣意绽放迎风晚开的杜鹃。大自然是最不可思议的画笔，用最简单的笔触和寥寥无几的颜色便神奇地勾勒出了壮阔和秀美最完美的结合。
索南达杰神清气爽地穿过了草甸，来到了雪线附近。看着眼前从脚下开始直插云霄的闪亮白色，想到可遇不可求的金顶雪莲，他的心情微微有些激荡。
索南达杰决定略微休息一下。他停住脚步，拿起身侧的大水囊喝了一口，回头看向远处。
远处，无数的大山如同无数的猛兽匍匐在三座神山跟前，似乎在静静聆听三位大菩萨讲经说法。几片白云飘荡在深邃无底的碧蓝天空上，阳光温暖和煦，微风轻轻抚慰，仿佛是谁在召唤着他的心，让他有一种飞身而去的向往。
索南达杰有一种想要放声歌唱的冲动，但是在菩萨的化身前，他又怎么能大声呢？他深吸了一口温润清冽的空气，又缓缓的呼出来，准备回头向雪线之上前进。
忽然，他看见对面的央迈勇神山乌沉油绿的灌木林中，有一个小小的红色身影正在移动，透过灌木林并不稀疏的枝叶，只能看见那人时隐时现穿行在其中。
那条路线索南达杰很熟悉，就是他今天原本要去妙音仙女峰打算走的路线。看那人衣服的颜色，应该是来户外徒步的游客。这个时间出现在央迈勇神山山坡的灌木林中，一定是去央迈勇神山上雪峰转山的驴友。
索南达杰星想看看他们有几人，可奇怪的是灌木林中没有看到其他人，这明显和一般驴友成群结队的习惯不太一样。
难道
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