浮生·宣华录

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第七章(1/3)

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白道长了了相传红尘事一一毕现

且说柴荣与静海南下贩茶之事商定后,即禀明柴氏姑母,原以为会多遭阻拦,哪知姑母早有意让柴荣跟着静海师父出道历练,连随身包裹皆已备好。

九月初六,柴荣、静海与颉跌氏三人辞行郭威及柴氏后,踏上了南行之路。

颉跌氏与静海年纪相仿,而今已入不惑之年,柴荣年纪尚轻,便事事多想多干,甚讨两位叔叔欢心,皆赞其前途不可限量。

刚出洛阳城不远,颉跌氏便将左腿扭伤,柴荣不由分说地背起颉跌氏行了数十里。几近天黑,尚未寻着一村一户,不巧天又下起了大雨,柴荣心里有些着急起来。

这时,静海师父相邀:“荣贤侄跟我走,前方有一chù_nǚ娲神庙,暂且可避雨。”说话间便领路前至。

柴荣将颉跌氏小心地放下来,用谷草铺垫铺垫,安置其坐于上,而后便去找生火之物。静海道:“不用到处寻了,女娲神像后应有点灯之物。”

柴荣径自去取,还真如静海所言,点灯之物虽已覆之蛛网却一应俱全。柴荣将庙内所剩之烛台逐一点燃,烛火烈烈,将神庙各个角落撑开来。

柴荣疑惑地问道:“不知静海师父对这荒郊破庙为何如此熟悉,莫不是先前来过?”静海坦言:“是来过,不过都是十年前的事情了。”

柴荣向来对奇闻轶事倍感兴趣,听此一说又观其凝愁之容,料定必有故事,便大胆询问起来。

伴着烛火的摇曳,静海也展开了那段尘封了十年的往事画卷:“我本复姓独孤,生于唐昭宗乾宁元年,祖父独孤损曾拜相于朝,得蒙圣上垂怜,赐姓为李。天佑二年遣我入宫陪侍太子攻书,时有昭宗之女平原公主,常在尚书房与我出入相遇。平原天资聪颖,性格爽利,听闻其嘱我有意,多番题诗于锦。天复三年,宫廷遭变,平原被迫下嫁贼子李继偘,此后便多年未闻其踪迹。及至朱梁灭唐,大肆逐杀我大唐族人,所擒男丁就地屠杀,若遇宫廷妇孺与仕官家眷则多番凌辱。幸得平原及时赶至,在一集中处决之地策其逃生,数千人扶老携幼奔逃至距此二十里外之黛眉山隐避。”

柴荣一听黛眉山,便忆起此前曾于符氏小女口中得闻此山,便追问道:“可是坐落于洛阳西北远郊?”

静海点头言:“正是那山。”叹了口气,停了半响,继续言道:“三十年前,我曾率残军上山与平原汇合,将宫中所藏之珍奇宝物一一偷运上山,修葺屋舍,建章立制,共同守护遇难族人。本以为会这样归隐一世,却因我的一件错事,酿成了后来的悲剧。”

柴荣宽慰道:“因缘自由天定,悲喜也不应全归咎于人。”

“可这件事确是我之错。山上生活二十年来,平原多次向我表达爱意,我却一再借口推脱。”

柴荣插问道:“为什么不答应呢,难道公主样貌不美或是脾气不好?”

“美,很美,平原公主算是皇室中样貌身形绝佳之女子,只是性子烈了些,而我当时心陷家国罹难之悲,深感天下苍生之不幸,哪敢言及男女之情事。”

颉跌氏这时从打盹儿中苏醒过来,听闻此言,不禁轻蔑道:“尽扯什么国事!男女合与不合,非关乎其它,只关乎性事也。”

柴荣本想为静海辩解一番,却听静海一言“姑且算是”而吞了回去。

柴荣捡了些废弃的木棍,将收集的干草堆叠于上,燃了个火堆,熊熊燃烧的火苗也点燃了静海心中的往事。

“十五年前,平原公主救下了失散多年的妹妹德清公主并将其带上山,此后我三人常一同往返于山上山下为族人采遗补缺。一次,在山脚不远一开阔处发现了先唐时期的一具衣冠墓,地上立有石羊、望柱等,而在石碑之后有一墓道口,一青岗石壁上书一联,上联是‘一人孤守二人同眠人人世间种无心之花。’”

柴荣听闻心头一喜,立即抢言道:“下联莫不是‘一花独立双花并蒂花花世界待有缘之人。’”

见静海师父诧异的表情,柴荣便将先前与符儿如何相遇如何逗趣如何探墓之事一一交代出来。

静海听后,倒吸一口凉气,心中百感交集,纠结万分,叹言道:“看来这十五年间并未有他人进入此墓。”

柴荣问:“何以见得?”

静海分析道:“当年我三人开启墓门用的是‘金’字令,如今你二人使的是‘木’字令,依阴阳五行之律则将有持‘水’‘火’与‘土’字令者方能入之,不过后世者皆无甚所得罢了。且不知当年入墓时,平原已将盈盈满屋之经籍典藏、神兵术具、宝玉明珠等悉数偷运归山,并订立制度只授神山族人,概不外传。”

柴荣恍悟:“怪不得我与符儿进入墓室后所见空无一物,原是这般典故。但为何单留一人面金箔于棺椁内?”

静海捋了捋参杂几根白髯之须,眼望柴荣:“那具金箔似乎藏有神奇的力量,‘非王者无能拾起,非君者无能带出墓穴’。回想那时我与德清无论如何也不能移动,而平原作为一族之长则可轻易取之。而当其欲带出时,我三人皆感呼吸难抑,身心乏力,直至将其送回原位我等才渐渐恢复元气。而这一切,皆论述于所运出经籍之《玄言正义》一书中。”

柴荣听罢又喜又悲,喜的是知晓了这一段传奇,悲的是那些经籍无缘得见,遂问询道:“静海师父若能回得仙山可否捎我一道,也让我等开开

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