一种得之太易，弃之无憾的东西，跟爱情又有什么关系？不过都是逢场作戏的**游戏罢了。问题是很多受过高等教育的雌性，竟然在被爱情俘虏之后，变成了感情和情欲的奴隶，心甘情愿的与人共夫，并以争风吃醋这种形式给雄性更大的满足感和成就感。
“要想征服一个女人的最好办法就是征服她的爱情”，在混合着甜言蜜语的情欲面前，女性以放弃自己的尊严和人格为代价，获得男性在感情上和经济上的施舍。
如何取悦男性，就变成女性物质生存和精神支柱的必修课了。而男性则更可以凭借经济的社会优势和生理的性别优势，无论在物质上还是思想上都高高凌驾于女性之上，掌控于女性于股掌之上，让女人心甘情愿的为自己繁衍后代的家庭利益或建功立业的社会利益服务。
而女性之间则因为自身的生理特性，尤其是思想的被驯化之第二性，变成一种你死我活互相竞争和残杀的关系。
但即便如此，到最后仍旧无法确保不会逃脱还是会被像一个被吃尽的猎物一样用尽厌烦直至丢弃的命运。把灵魂交给一个魔鬼也不过就是如此。这就是男权社会制度下男女**关系的本质。
童话故事总是把理想中的种种美好场景像幻象一般呈现在大众面前，却脱离真实性与现实性，从而误导毫无经验的年轻人，给他们一种错误的诱导，在麻痹他们的官能，迷惑他们的理智，放松了他们的戒备之后，现实再给予他们致命的一击。
而这种游戏，浪费时间，浪费精力，浪费感情，在女人全身心付出了自己的灵魂与ròu_tǐ之后，发现只是钻进了一个空空的壳儿，什么也没有得到，也许除了一颗伤痕累累的支离破碎的心。据说有些极端的动物，如雄性的螳螂还会在与雌性螳螂交配之后，用一个包裹自己粪便的包裹代替自己受过。至于终生只有一个伴侣的天鹅或信天翁，犹如本就是世间稀有的长相守，只是动物种类的个案而已。
但是我为什么要胡思乱想这些和我此行目的毫无关系的东西呢？难道企图在理论上武装自己，但是面对这样有致命吸引力的男人，其实也会本能的想入非非？只是徒劳的用理智来打预防针进行自我防卫？好吧？我对自己气恼的想道：“难道你就不能集中一点吗？”
我抬头看了下超大白板前挂的大屏幕上app的大标题，今天应该是讲到西方现代美术史这个部分了。耳边尽是回响着什么“立体**，毕加索，玫瑰色时期，蓝色时期…….”这些我早就已经知道的内容。
我抬头看一个挂在墙中间的大钟7：45分，哎！离9：00钟下课还早着呢。我忍不住望向窗外的夜空，从牛郎星的夜空看过去，倒真是自有一番和在织女星不一样的夜色呢，湛蓝色的寂静夜晚，华灯初上，灯火阑珊，金色的星星和银色的月亮交汇在银河处那一轮散发悠然蓝色晕轮的美丽星球，就是我来的地方，不知道家里怎么样了？好想家啊！
突然听得他说:“现在我请一位同学来回答我刚才的问题，好了就是那位穿白色衣服的女同学，请不要把头埋到桌子后面，也不要假装左顾右盼，就是你，请你站起来回答，如果你不介意的话！”
在整个大教室的同学齐刷刷的目光注视下，我面红耳赤，扭扭捏捏，慢慢吞吞的从椅子上把身体撑了起来，看着我那一脸尴尬痴呆的样子，有的同学忍不住哈哈笑了起来，我的脸更加红了，旁边有人小声提醒我：“老师问我们如何看待毕加索对现代艺术的贡献？”
我那不知所措的目光正好迎向了他那恶作剧似的诙谐眼神，真是气死我了，“是可忍孰不可忍”这简直就是故意在百十号人面前出我的洋相嘛!怎么难道就是看我没认真听讲，望着窗户外面发呆，就故意出我的丑吗？哎！没办法，谁叫自己这么倒霉？
事不宜迟，我赶快见机行事：“嗯~~毕加索对现代艺术的最大贡献就在于他对于传统古典**绘画方法的颠覆和建立摩登艺术的审美新概念，这实际上是此前所有绘画理论所建立的模式的彻底重建，在这场变革中，他显然比印象派和后印象派进行的更加彻底和更具革命性。对于一个14岁就能和所有古典派大师画的一样好的天才来说，在未来漫长的几十年的时间中重复一个前人早已达到的高度是毫无意义和趣味的，要想有所突破，必须**再重建，开辟一条新的创作风格的艺术道路。和那些他古典**时期的肖像画作品，看上去画家并没有耐心把她们好好画完一样。于是，毕加索选择了一条怪诞奇趣丰富多彩的轨迹，无论是立体**时期的灰色块面还是玫瑰色时期的装饰色彩鲜明体型变形的女性人体，都使得他在这条新的轨迹上获得史无前例的商业与艺术的双丰收。他用毕生来向儿童学习那种无拘无束，夸张怪异又简单强烈的绘画风格，这种风格打破了人们长期以来惯有的固有审美思维，至今仍然有很多人无法理解他的作品的绘画内容，但是即便如此，所有观看他作品的人们都可以强烈感受到他作品里所散发出来的那一股炽热浓烈又简单纯朴的艺术激情。在现实生活中他又何尝不也是这样?他就犹如一团热烈燃烧的
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