若曦放弃了富贵荣华，放弃了自身安危，最后甚至放弃了原则与尊严爱了老四，只是放不下友情放不下良善放不下于心不忍。于是，四粉们就骂她水性杨花，为何不能像玉檀那样不分善恶，只为痴情；
若曦并不知道出宫的办法，但爱着她的十四用求婚的方式救赎了她。无奈，曦已无心再爱，于是，十四的粉丝骂她唯利自私，辜负深情，为何不能像明玉一样，接受命运一往情深……
真是很难过，真是很想说，没有明慧，没有明玉，没有玉檀……她们，只是一层薄薄的剪影，生活中哪有这像的人。没有计较，没有底线，不求回应，永不更改的爱情，世上有么？
谁一生只爱过一个人，不论他是否爱你，不论他爱着谁，能给你什么回应，从看到他的第一眼，就一丝不变地爱下去。
我们不能这样，一方面要求男友（老公）只爱我一个，相亲计较着对方的工作，收入，住房，缅怀着初恋男友，一方面要求其她女性怀抱着圣女一般的情感道德观。
女人何苦为难女人？
9十三
在桐华笔下,十三阿哥几乎是完人,无论是个体生命的完美,个人道德与社会取向的统一,还是政治派别与行事角度的选取上,都显示过人的智慧与情商.
于是有人把他美化甚至神化了,他成了完美的阿哥,成了善与美的标本.
但,冷静客观地分析,就会明白,十三,并非完美标本.完美只是想像,真实终有瑕庇.
一废太子的时候,他与老四的对话.谁焦着,谁沉稳,已是显而易见.焦着之下,只是兄弟之义么?当然不能那么天真.十三与老四,是兄弟,但同时也是政治伙伴,说他为兄弟着急,不如说是为共同的政治利益着急,为政治前景担忧,更加全面与合理.
荷塘里,十三随着若曦的指引寻到了老四,他紧握的双手,拍在船舷之上,暴露出的,是怎样的心情?
朝堂上,大仁大义,以身相酬,被众多书迷大加称赞的一段.如果仅仅理解成自我牺牲,成就兄弟之义,那就又局限了.是随着老四的失势渐渐滑入深渊,最终满盘皆死,还是弃车保帅,博取一线生机?睿智的十三做了明智的选择,而后的时局发展再次证明了十三的的政治眼光与危机智慧.
在若曦出宫的事上,十三打了不少圆场.为什么十三会极力促成若曦的出宫,当然不只是为了若曦的自由理想,要不十三也是说服不了老四的.我揣想,作为老四终身的政治伙伴,十三已经意识到若曦的存在,已经成为了老四强势行政的心理弱点,利害分析,才能说服老四放手.不得不叹服啊.老四曾说若曦,虽懂得,却放不下,其实何人又不是如此,看得明白,只是心不由已.但只有十三,始终懂得,又能放下,明白全局,但又始终只是选择正确的角度去看待一切.
10相爱的原因
就我个人来说,跟若曦一样,不太能相信无原由的爱.年少的时候,我们憧憬一见惊心,经历过岁月才突然惊觉,我们爱过的人,不论外在如何,总有些相同的特质,原来是这些特质,将我们心灵吸引.老四就曾经问过若曦,你会不会不懂自己的心呢?大约就是这个意思.是啊,那时我们并不明白自己渴求、爱慕的特质到底是什么.
若曦渴求的爱情是什么样子?若曦的理想爱人是何种面目?
若曦与十三酒逢知己,曾说过,她的偶像,是嵇康.
叔夜是何许人相信不需我来说明,他是神明一样的存在,似乎上天造就,只是为了说明何为quot;人间奇迹quot;.
他的魅力,不只在于俊朗风仪,诗书琴画,学识智慧,更是作为一个强健的生命个体,潇洒旷达热烈狂放的不羁个性,仿佛中天骄阳.
原来若曦爱的,是个体生命的卓然强健;是价值取向上的超然不拘.
第一段若曦与老四的正面交锋,关于老四的喜好,值得我们细细研究.微雨,离**泽木兰,雨后青蓝,王维的诗、金刚经老四爱的,是什么?老四的审美情趣与价值取向,又是什么?
宁淡旷远、冲静自然，仿佛夜叔玄美的《述志诗》，那么贴合。
行到水穷处,坐看云起时.为什么能在那么长的时间里,安抚熨贴着若曦的心?
那是一个真正强者的笃定与超然，那是智慧与强健才能看到的希望与达观。
若曦与老八尚在热恋之时，老八说，不要用那种悲悯的眼神看我，那时我就知道，他们没戏。若曦的爱情，只能属于真正强大的灵魂。
具有同质性的心灵，才能相互吸引；平视的爱情，会有特殊的契合与共鸣。
若曦对老八说过，如果我能少些狷介，少些计较，也许……但是，可能么？这个清傲到骨子里的女子，没有与她匹配的智慧高度，旷远内心，怎么爱得起这样的女子？
一切，皆是注定。
11小辫子
这是书里没有情节。剧集中出现了两次，一次是老四翻牌子若曦吃醋了，老四为了哄她让她抓了解气，算是两个人打情骂悄的小情趣；一次是若曦出宫之时，老四目送她的马车渐行渐远，下意识地摸自己的辫子，泪水无声滴落乾清门巍武的栏杆上。
这个情节我以为加得好。
先说第一场景。若曦生气了，老四很紧张。因为了解若曦的心，所以知道她受的伤有多深。小说里写，老四让若曦随便提要求，只管先应了。若曦问，你就
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