七十年代中叶，一个乡野小山村，六月的夜里异常闷热，村里的人都在晒谷坪里摇着蒲扇歇凉，就在这时，突然，远处传来几声动物的哀鸣，那声音如同鬼啸一般，接着，天上突然涌上一团黑云，遮住了天边的弯月，顿时，仿佛四处鬼影重重，歇凉的人都觉得背上凉凉飕飕的，很是瘆人，一位老者说：“不好，很久没听到这东西叫了，可怕，不好，今晚一定有事情发生。”
那老者说完，就低下了头，有个胆大的青年问：“张家爷爷，这是什么啊，这叫声太可怕了，你别吓我们，我们都不敢回家了。”
张爷爷还没回答他，一个女人尖叫：“你们看，那是什么？”
众人顺着她的眼睛看去，只见在晒古坪的边上，有一双眼睛闪着蓝光望着这边，因为乌云的缘故，他们只能看见一双眼睛，众人看着那眼睛，心里开始发毛，突然，那眼睛处再次传来一声恐怖悲鸣，有个女人忍不住大叫一声：“鬼啊。”忙从坐着的凳子上站了起来，那凳子倒在地上，一声响，众人吓了一跳，只见那鬼看着这边，再次一声啸叫，众人吓得一动都不敢动，也不敢回家，有人喊：“张爷爷，你说啊，那是不是鬼啊，太可怕了。”
张爷爷本来坐在凳子上低着头，这时，他慢慢的站立起来，用阴森森的口气说：“你们不是都不相信鬼吗？鬼有什么好怕的，我去赶走他，你们别怕。”
只见张爷爷慢慢的往前走，走向鬼的那个地方，众人害怕，都挤紧站做一团，每个人都浑身流汗，只是他们流的是冷汗，突然，那个叫鬼的女人对众人说：“你们看，你们看，张伯的脚、他的脚、脚……”
这些人这才注意张伯的脚，却看见张伯的脚根本没有着地，他就那样飘着往前走，张爷爷听见女人说他，回过头来，他那回头更恐怖，他的头慢慢的转，慢慢的转，发出刺耳的咯咯声，就这样活生生的拧了过来，他的脸变得很恐怖，眼睛也发出和鬼一样的蓝光，他说：“出事了，出事了，这个村子要出事了。”
说完，他又慢慢的转过头去，飘然的走到那鬼的身边，和那鬼消失在夜色中。突然，一声惊雷，众人吓得再次叫了出来，雷声过后，又听身后一声响，那女人尖叫，妈啊，后面有鬼。
坪里十几个人，都不敢往后看，紧紧缩做一团，还是那胆大的青年说：“有鬼也好，有人也好，我们一起转身，到底看清楚再说。”
众人只得一起转身，却看见张爷爷倒在地上，一动不动，张大着眼睛看着他们，像是已经死去，那女人再次尖叫一声鬼啊。却听见众人身后有人在冷冷的笑，但没人再敢转身了，全都僵立在那里。
就在这时，又一声惊雷，众人看见那雷像一个铃铛，坠落在旁边钱大家里，只听里面稳婆爽朗的笑声，大叫：“生了，钱大老婆生了个大胖小子。”
这时，云收雾散，月亮出来了，那月亮照在张爷爷脸上，张爷爷的眼睛发着蓝蓝的光，像鬼眼一样看着众人，就那样看着，众人耳中回荡在他的声音，这个村子要出大事了。
从古至今，鬼神在民间故事里是一代一代口口相传的，也有很多意想不到令人惊奇的故事在民间流传，或真或假，不能分辨，但一直存在着。历史一直到一九四九年新中国成立，轰轰烈烈的破四旧（旧文化，旧思想，旧习惯，旧风俗），后来发展到破庙砸佛，毁灭性去除旧的东西，所有的鬼神之说统称为封建迷信。经过这次运动，很多古老的遗传下来的，但让人无法解释的民间异能就这样丢失了。关于鬼神之说，不管迷信也好，科学无法解释的异事也好，至今却一直存在，也一直让人扑朔**，无法做出正确解释的，虽然被称为迷信，用我的话来解释这两个字，就是：让人又着迷，又相信。
我本来没什么故事的，但小时候也出现过几件奇事，后来因为职业问题，撞到的奇事也多，如今想来，必是有因才有果的。
我出生在七十年代中期，在我上面有一个姐姐，还有一个哥哥，下面是一个妹妹。只是可惜，哥哥在一岁时因为医学不发达，父母也不小心，哥哥在一次高烧不退时夭折了。曾听妈妈说，哥哥过世后，有一晚她做梦，一个白胡子老头对她说：“再给你送个儿子来，以后你一定要小心了。”后来，妈妈就怀上了我，妈妈说我是土地公公送给她的儿子，所以，从小我就拜了土地公公为干爹。
我这样开头，并不是说我有什么神奇之处，其实我很普通，普通得跟和我一起玩的小朋友一样，就是乡下的一小屁孩，而且比其余的小朋友更胆小怕事，懦弱，没有乡村野孩子那般天不怕地不怕的性格，因为我这种性格，很多时候是受同龄小孩子欺负的，记得十岁那年，也就是那年，我碰到一件奇事，我也因那件奇事彻底改变了我的懦弱性格和命运。
那是一个夏天的下午，太阳火焦火焦的，热得让人难以忍受。但农村的孩子是不怕热的，我们放学后要干农活，最轻松的事情便赶着牛儿来到河堤旁放牛，那时河里的水很浅，也很干净，河里还有很多干净的河沙，我们把牛放河堤上，把牛綯搭在牛背上让它们自己自由自在的吃草，我们自己则脱得·光溜溜的，泡在水里，很是解暑。在河的两岸，有座古老的木桥，木桥已经很残旧了，桥的一头已经断了一截，后来村民用一块木板连着，木板很窄，
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