国术，通俗点讲，就是指武功。
而武功，以前丁毅只在武侠小说和武侠电影中才看到过，但是小说和电影都有点神话，其实很多武功，就包含在生活中，有些简单的功夫，只要你勤加练习就能化腐朽为神奇。
大家都知道有些杀猪的人，一刀下去，切肉几斤几量，清清楚楚，这是常年积累，日夜练习的后果。
古书上有苞丁解牛：“奏刀騞然，莫不中音”，他一生宰牛无数计，一把杀牛刀用了十九年依然锋利无比，这也是因为反复实践，杀牛多了，最后才会得心应手，运用自如。
像这样的人，如果有名师指点，稍加练习，就可以成为一名出色的刀客，国术好手。
现代社会，一些著名的运动员，常年练习一项运动，只要有名师指点，也容易成就明劲高手。
陈家的陈若锋，在那邓师父的指点下，站在高台上，用一根长绳，一头绑着短棍，一头绑着一桶水，双手十指紧抓，不停的扭动卷起长绳，提起水桶，长年累月之后，手掌五指之劲会强大无比。（现实中有人这么练了很多年，吃核桃时空手一捏即碎。）
当然了，陈若锋和运动员们，练好了也只能算是外家的功夫，外家功夫只能算是国术的皮毛，没有明师指点，自己练的话，很容易伤筋伤骨。
所以一些运动员，军中的兵王猛人，退役之后，身上会有很多毛病。
国术真正巅峰算是清末和民国之初，而国术的称呼也来源于那个时代。
清朝末年，由孙中山领导的革命党人，多次刺杀满清高官，甚至亲王，其中多倚仗武林中人出力。
至1927年，国民政府委员长张之江发起，冯玉祥、于佑任，蔡元培等人呼吁，于南京创立了国术研究馆，称‘国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至民众均国术化’。（看最后一句话，那个时代，政府都希望全国百姓人人习武，强健体魄，保家卫国。）
1928年，更名为中央国术馆，相当于民国时期主管国术的中央行政机构（与现在的教育部，卫生部等一个级别。）
之后省、市、县级国术馆（分馆，支馆）纷纷新设，且馆长很多都是有市长，县长兼任。
由此可见当时国家政府对国术的重视，从此迎来中华武术界的‘黄金十年’。
在那个时代，拔刀相助是英雄的象征，快义恩仇是侠义的精神，全国各地涌现出诸多国术高手，有很多人物都在后来被搬上电影屏幕，成为脍炙人口的武林传奇。
也同样在那个年代，火器开始盛行，所谓‘武功再高，一枪撩倒’，甚至一些国术大师都死在枪口之下，很多练武的人都失了锐气，觉的辛苦练上几十年，不如一个拿枪的少年，再加之后国家日趋稳定，政府重提‘侠以武犯禁’，慢慢的国术变的日渐衰弱。
进入二十一世纪之后，国术精华都已经失传殆尽，青黄不接，国内一些所谓练武的都只有花架子，擂台上常见的自由搏击，武林大会等，更多的就像是小孩子打架，抱着你摔我摔。
看到这里，丁毅也不禁唏吁不已，曾经中华民族的愧宝，保家卫国的根本，在这个时代曾经流落到用来武术表演，坑蒙拐骗的地步。
现在他终于明白，当初练国术的人会说出一句‘只杀敌，不表演’的坚定，是何等的热血。
丁毅定了定神，继续在网上搜索，心中对国术也越来越有兴趣。
后面看的更让他大跌眼镜。
大概在两三百年之前，又或者是一百多年之前，网上似乎对这段时间描的很隐晦，在丁毅所现在所呆的城市，东宁市里又涌起几位国术高手。
这些人不知从什么人身边学到了真正的国术，使国术大放光芒，再次迎来一段时间的黄金期。
经过这么多年的发展，如今帝国的国术已经在全世界发扬光大，国内的门派也百花奇放,不过因为政府也同样坚定‘侠以武犯禁’这个根本，国内正面不准有国术的报道。
所有学国术的人，都是私底下学习，各门各派的招生也非常低调严格。
甚至普通子弟都没有机会接触到国术，只有一些名门贵族，世家子弟，政府高层的子女才有机会进入各大门派学习国术。
“原来国术的再次盛行居然从东宁市开始的，不知东宁市出了什么样的天才，竟然能重新带动国术的崛起？”丁毅仔细在网上查阅，这段历史好像被故意隐匿，所谓的东宁市几大国术高手，全部没有名字和信息留下，他们的故事也很传神化，像是小说。
“这种事，也许只有从国术大师口中才能问到真像，网上应该找不到了。”丁毅心中自言自语，对这几大国术宗师也产生了兴趣。
据网上描述，国术经过这几百年，数代人的传承，完善，现在大至分为明劲，暗劲，化劲三重，一般的人，穷其一生，能练到化劲，已经算是宗师中的宗师，万中无一。
化劲之上，据说还有区分，但那属于更高深的境界，在很多门派里，都是口口相传，不到化劲的人，听都没有听过这些境界。
这个划分是以形意拳大师郭云深（清末武术家，以半步崩拳打遍天下著称）的遗著《能说形意拳经》开始的。
郭云深说形意拳有三层道理，三步功夫，三种练法。
三层道理是：练精化气，练气化神，练神还虚。
三步功夫是：易骨，易筋，易髓。
三种练
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