渡边淳一:欲情课

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第12章 施与的性与接受的性(2/3)

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人和女人在对待xìng_jiāo上的态度,因为施与的性与接受的性,两者的实际感受存在着巨大的差异。明白了这种差异,就会理解女性为什么对性这件事情极为慎重和戒备了。

精神性的有无

现在,必须接受他人尤其是异性的身体的一部分进入到自己体内——当女性意识到这一点的时候,又是如何思量的呢?

首先,理所当然的她一定会想,如果不是自己所爱的人那是绝对不能容许的,至少,如果不是自己对之怀有好感的人是不会容许的。

因此,女性们所说“跟自己不爱的人做爱是无法想象的”,对其含义应该有很深的理解了吧。同时,对于女人所能够容许的男人的范围如此狭小、设置了种种限制,也会加以认可。

女性经常会这样表白:“我只爱一个男人”“如果对对方没有爱情或者敬仰之情的话,我不可能同他做爱”。

类似这种感觉正显示出女性对于爱的基本主张,也是她们对爱情赋予了深刻的精神性的体现。

与此形成对照的则是,男人的爱是冲动的,欠缺精神性。

事实上,男人在加深对对方的精神性的爱之前,仅凭外表,如漂亮的容颜和美丽的身型,便会产生性的欲求。

所以,称之为精神性欠缺也无不妥。

但是,一旦明白了施与的性与接受的性之间的差异,就不会将女人的爱简单地理解为仅仅是精神上的问题了。

容许异性身体的一部分插入自己身体内,这种ròu_tǐ上的特性反过来将其精神性推到了更高的高度,因此,ròu_tǐ关系也被摆到了必要的位置。

而男人的爱同女人的爱相比,却显得很肤浅、刹那性,换句话说,男人往往将yù_wàng的处理摆在优先的地位。其典型的例子便是sè_qíng场所的xìng_jiāo易,男人在烟花女子身上将性欲这种原始yù_wàng解决掉,便可以得到瞬时的满足,而不必考虑什么精神性的东西。甚至,在不少男人看来,没有精神性或许恰恰是烟花女子的优点哩。

反过来,献身于sè_qíng场所的烟花女子的精神性又如何呢?

她们通过主动接纳男人进入自己身体内从而获得相应的金钱,因而根本不考虑什么精神性,倘若一一考虑的话,就不可能与众多不同的男人交合了。

男人即使花销不菲,也渴望进入女人身体里。即使与对方没有精神上的沟通、即使对方身体龌龊不洁,仍旧难以抑制这种yù_wàng。

这种单纯性和现实性,正是源自其属于高昂、插入、放出的线性本性,放出收回只不过是一进一出的动作,即使没有爱,依然能够自如地进行。事实上,只要一瞬进入女人体内,放出所有焦躁不安之源,多数男人便可以得到满足。

女人绝不会如此。那样异样的东西进入到身体内,倘若仅仅是一瞬的话,着实无法容忍——既然进入,那就密密实实、彻彻底底地进入,一辈子爱我守护我——如果没有这样的保证,女人是不会轻易接受这个男人的。

温柔地等待

以上考察了施与的性与接受的性之间的差别。至此,对于女人之所以不肯轻易容许男人的理由,想必有所洞悉了。

总而言之,女人不像男人所想象的那样会轻易地答应男人。

如此,该怎么办?

答案很简单,唯有等待。等待对方的精神性缓缓地不断高涨,直到她觉得眼前这个人值得爱,可以接受他身体的一部分进入自己身体内。

有人或许会说:“我可等不及这样!”那么,或者打道回府,或者去另找烟花女子。

也有人或许会说:“我不喜欢这样等待!”那么就像前面所述,你可以不必只拘于一只兔子,可以同时去追三只兔子、四只兔子。或许其中某只兔子会突然心情转换,轻易地接纳你。女人注重精神性,但有时也会因内心空寂、惴惴不安而二三其德的。

倘若你连这点“拾落穗”的运气和机会都没有,坐立不宁,寝食难安的话,最好想象一下自己进入便宜的小饭铺,面对端上来的怪异饭菜时的情形:“什么东西呀这是!

便宜是便宜,可味道怪怪的,能吃吗?!”这样想着,你一定会踌躇犹豫,不敢将它送入口中。

女人对于面前的男人也是同样心理,她必然要考虑种种,思前量后。

“别想那些无聊事情了,快点吃!”即使旁边有人大声斥责,对方仍然需要时间斟酌,才能下决心。

表面看上去似乎摆谱端架子,但现在她正在慎重地考虑要不要接受他进入身体内。——如此一想,就不会性急焦躁了。

当然,熟虑的结果也可能是一声“no”。

但是,这也许不是彻彻底底的“no”,而是暗含“请让我再好好考虑考虑”意味的“no”。

若是后者,则表明她目前尚不能以身相许,但是仍旧可以作为交往的对象继续下去。

碰到这种情况怎么办?这并不是十分困难的问题,全在于各人的自我判断。

仅仅作为交往对象,岂不是永远也不可能发展为xìng_jiāo对象了?——或许有人会灰心丧气,另觅良枝。但是,灰心丧气意味着百分之百不能同她交合,而愿意继续交往下去,说不定哪天她会同意以身相许的,有梦想总比没有梦想好。

唯一可以明确的,就是女人是不会轻易许身的,这是由于其身体特性而使然。

所谓爱,就是要

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状态提示:第12章 施与的性与接受的性
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