做好企业或者做好人，都要先花钱
在中国，我们把对待金钱的正确的价值观叫作贞操观。贞操观有几个特点。第一，这种价值观是不能讨论的，意思就是说，你如果认同这种价值观，就不要来回变。今天说要做好人，明天说要做坏人，后天又说不好不坏，这样这公司就乱了。好的价值观一旦形成，就会成为社会公众的评判尺度，你一讨论，风险就会很大。中国封建社会有自梳女，就是永远不嫁人，自己一个人过的妇女。如果有哪个自梳女违反了这个规则，和男人谈恋爱，就要被装到猪笼里沉塘。在这种情况下，道德习俗的力量往往比法律还厉害，这时候如果有谁跳出来反对，就连这人一起沉了。
所以，价值观一旦成为社会包括企业认可的东西，就不能讨论了，它会比看得见的有形的法律更厉害。大家知道，那年王石的捐款事件引起了不小的风波。可见，价值观的威力一旦爆发，力量是很大的。
第二，快乐程度和评价标准成反比，也就是说，如果你想有贞操，想得到别人的好评，那你在物质方面获得的快乐就要减少。中国历史上曾经出现过这样的故事。慈禧当政以后，发现当时中国的节妇烈女比较少，因此想大力提倡这种道德观。为什么少呢？因为评判的标准太严格，妇女要守寡20年，才有可能被评为节妇烈女。于是慈禧提出放宽评判的标准，把标准分成两档。一档是妇女守寡十年就可以评，你自己申请，朝廷不会给你钱，皇上会给你题个字，叫作恩荣，表示你得到了上面的肯定，但钱都是自己家出的。还有一档就是守寡20年的，申请程序是一样的，不同的是最后皇上题的字是圣旨，而且费用由朝廷负担。也就是说，评价的标准越高，你受的苦越多。在中国历史上，妇女守寡最长的守了60年，最后不仅给她立了牌坊，还修了祠堂，这就是棠樾牌坊群里的女祠，在安徽歙县。
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