[54]见《新唐书·玄宗纪》。
[55]见《资治通鉴》卷二百一十四开元二十四年十一月条之综述。
[56]见张九龄《归燕诗》。
[57]见《新唐书·李林甫传》，（唐）郑处诲《明皇杂录》卷下。
[58]见《新唐书·李林甫传》，《资治通鉴》卷二百一十四开元二十四年十一月条。
[59]这个说法最早见于五代王仁裕的《开元天宝遗事》，后来被司马光采信，载于《资治通鉴》卷二百一十五天宝元年三月条，遂成为定论。但两《唐书》均无此说，十分可疑。
[60]此前主要宰相的任职时间是：姚崇三年三个月，卢怀慎不到三年，宋璟三年一个月，苏颋三年一个月，张嘉贞三年一个月，张九龄和裴耀卿不到三年，张说四年半，源乾曜九年五个月。
[61]见《新唐书·李林甫传》。
[62]请参看《资治通鉴》卷二百一十四开元二十四年十一月条。
[63]请参看彭丽华《安史之乱》及其所引（日本）谷川道雄《关于所谓李林甫专政》，袁英光、王界云《略论有关“安史之乱”的几个问题》。
[64]本段及以下论述均请参看崔瑞德《剑桥中国隋唐史》，彭丽华《安史之乱》。
[65]见《旧唐书·刑法志》，《新唐书·李林甫传》。但《新唐书》认为这一情况并不属实，是大理寺长官“妄言”，却不知证据何在。
[66]见《资治通鉴》卷二百一十六天宝八载二月条。
[67]见两《唐书》之《李林甫传》，《资治通鉴》卷二百一十六天宝六载十二月条。
[68]见《新唐书·高力士传》，《资治通鉴》卷二百一十五天宝三载初条。
[69]关于李隆基与杨玉环第一次幽会的时间，请参看许道勋、赵克尧《唐玄宗传》的考证。
[70]见两《唐书》之《杨贵妃传》，《资治通鉴》卷二百一十五天宝三载十二月条。
[71]唐玄宗的《度寿王妃为女道士敕》见《唐大诏令集》卷四十，《全唐文》卷三十五。
[72]见《新唐书·玄宗贵妃杨氏传》，并请参看陈寅恪《金明馆丛稿初编》。
[73]见李白《清平调》。关于这三首诗的故事，见乐史《杨太真外传》，王仲镛《唐诗纪事校笺》、《太平广记》等。李白写作此诗的时间，见许道勋、赵克尧《唐玄宗传》的考证。
[74]见《全唐诗》卷五百一十一张祜《宁哥来》。
[75]此说见乐史《杨太真外传》。
[76]此处据许道勋、赵克尧《唐玄宗传》的考证。
[77]关于杨贵妃的两次出宫，见两《唐书》之杨贵妃传及《资治通鉴》有关条目。海誓山盟之事与时，见白居易《长恨歌》及陈鸿《长恨歌传》。
[78]见杜佑《通典》，王溥《唐会要》。
[79]关于《霓裳羽衣曲》和《霓裳羽衣舞》，详见许道勋、赵克尧《唐玄宗传》的研究。
[80]本节述安禄山事迹如无另注者，均见两《唐书》之安禄山传，同时请参看许道勋、赵克尧《唐玄宗传》。
[81]见《资治通鉴》卷二百一十五天宝二年正月条。
[82]以上均见《资治通鉴》卷二百一十五天宝六载正月条。
[83]见（唐）姚汝能《安禄山事迹》卷上。
[84]如《旧唐书·杨国忠传》即称，杨国忠屡于玄宗前言安禄山必反，“由是禄山惶惧，遂举兵以诛国忠为名”。
[85]本节所述杨国忠事迹，如无另注，均见两《唐书》之杨国忠传。
[86]见两《唐书》之李林甫传，《资治通鉴》卷二百一十六天宝十一载十月条、十二载正月条。
[87]见《新唐书·安禄山传》。
[88]以上见《资治通鉴》卷二百一十六天宝十二载五月条，卷二百一十七天宝十三载正月条、三月条。
[89]见《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载二月条。
[90]见《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载四月条。
[91]司马光等人认为，安禄山原本打算在唐玄宗驾崩之后谋反的，但被杨国忠的步步紧逼提前了行动。见《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十月条。
[92]见《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载七月条。
[93]请参看《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十一月条。
[94]白居易《长恨歌》：渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
[95]据荣新江《安禄山的种族与宗教信仰》。
[96]以上见《新唐书·安禄山传》、《资治通鉴》卷一百一十六天宝十载二月条，同时请参看彭丽华《安史之乱》。
[97]见《资治通鉴》卷二百一十七天宝十三载四月条。
[98]见《旧唐书·安禄山传》，同时请参看彭丽华《安史之乱》。
[99]关于安禄山起兵以及下表所列事件日期，同类著作有不同说法，本书均据许道勋、赵克尧《唐玄宗传》的考证，不争论。
[100]见《安禄山事迹》卷中，《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十一月条。
[101]据《新唐书·杨国忠传》，安禄山起兵范阳后，曾说：国忠头来何迟？
[102]见两《唐书》之封常清传，《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四载十一月条。
[103]请参看许道勋、赵克尧《唐玄宗传》。
[104]据《资治通鉴》卷二百一十七天宝十四
喜欢易中天中华史：安史之乱请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。