郎咸平：我们拉回到杰克逊之前，比如说60~70年代，当时的巨星，包括猫王、披头士……
闫肖锋：他们也很出色。
郎咸平：很出色，对，可是我想作个对比就衬托出为什么杰克逊能够触到全人类的灵魂了。猫王是非常非常有成就的超级巨星，披头士也是这样的。当时的社会状况是一方面人们生活富裕、经济建设非常成功；另一方面因为越战等众多的因素让非常多的人感到心里空虚，甚至是心里面的这种困境无法突破。那种外在经济的富裕和战争的威胁、内在精神的空虚，让人们产生了一种想挣脱这个社会束缚的心理，那就是当时社会的集体人格。
想挣脱束缚的时候，猫王出来了。你看他唱的都是很含蓄的歌，可是他的肢体语言是非常夸张的，一般我们都不这么唱歌，一般唱歌就拿个麦克风，像我们所看到的其他明星一样。可是猫王就在这个时刻把人类那种想冲出束缚、从社会压抑中解脱出来的心理，用一种舞蹈——边唱边跳的舞蹈予以满足，所以刺中了我们大家想象的神经、幻想的神经，释放了我们当时的集体人格，因此他突然成名了。可是当时他有一个问题是什么，他和披头士是一样的，他们在动作方面做了一些你也可以做的动作，我觉得跟那个张惠妹有点儿像。
闫肖锋：张惠妹跟他有点像。
郎咸平：对，没错没错，但是在那个年代，40年以前，跳跟张惠妹一样的舞还是很轰动的。
王牧笛：就是说他超前了。
郎咸平：超前了。
王牧笛：但是他依然可以被模仿。
郎咸平：对，他这个动作其实也没什么，张惠妹都会的，可见没什么。可是他只是一个表象，就是动作，通过动作来抒发这种心理束缚，但他的歌词是很文绉绉的，很隐含的。比如说我很恨你，我举个例子啊，我一刀杀了你，他歌就不会这么唱，他一定会唱：我抚摸着你冰冷的躯体啊等等。用含蓄的方式表达各种不满。
王牧笛：杰克逊呢？
郎咸平：杰克逊完全不一样了。到了80年代，我们对周遭环境的不满，伴随着与日俱增的问题，包括70年代的经济危机、贫富悬殊的问题、生活压力的问题，有增无减。因此在80年代的时候，全世界那种想超出束缚的心情是一样的强烈，你看杰克逊做了什么事，他的歌词一反过去猫王的含蓄表达，非常直接，比如说一刀杀死你，就不要啰哩吧嗦，什么抚摸你冰冷的躯体，不要那么啰嗦，让大家听到这个感觉很爽，一针见血。
王牧笛：还有他的舞步，月球漫步。
郎咸平：舞步是完全不可模仿的，蔡依林是绝对跳不出那种舞的，他可以向前倾45度，我到现在还在想那是不是魔术，那个脚怎么扭的，我的脚就扭不了。
王牧笛：太空的步伐嘛。
郎咸平：也就是他已经走到人类的极限了——他这个舞步透过歌词走到了人类的极限。
王牧笛：所以肖大侠刚才说有可能是外星人。
郎咸平：这舞步走到了人类的极限，那种抒发，很爽，因此成就了一个王者。这王者是不可替代的。
闫肖锋：其实我觉得所有这些巨星，从猫王到杰克逊他们都是精通当时人类社会心理密码的精灵，他们一下就能够抓住最本质的东西，这种东西属于天赋，真的属于天赋，当然这个有点玄。从大的方面上来说实际上还真是时势造英雄，就是这个时代造就了这么一个人，他融合在了这个时代的脉搏里，比我们大多数人更敏感、更善于表达。
郎咸平：其实我想补充一下，你刚刚这个评语讲得很对，也就是说像麦当娜或者猫王是时代创造了这些英雄、这些巨星。可是我想说，杰克逊不是，他创造了这个时代，他跟他们完全是不一样的。所以这个王者就他一个人，别人都达不到这个水平，别人就是时代创造的英雄，他是横跨时空的，我觉得这一点是最值得怀念的地方。
王者之殇
他在艺术方面的才华登峰造极，让他成为王者，可是当他接触社会的时候，这个复杂的社会让他彻底失败了。
王牧笛：更值得人们深味的一个现象就是，媒体对这个王者似乎并不公道。
郎咸平：是这个样的。
王牧笛：杰克逊跟他的前岳父猫王有一点是共同的，就是晚节不保。你看到了后来，杰克逊退出江湖这几年，媒体对他的疯狂炒作，明明知道他有白癜风，但是不宣传他的白癜风，为什么？白癜风全世界2的人都有。不宣传他这个，宣传他什么？宣传他漂白皮肤，对吧。媒体明明知道。
郎咸平：种族歧视的因素也在里面，说“你想模仿白人，你看不起自己的种族”来丑化他。
王牧笛：比如说那个猥亵儿童案，到底怎么回事，媒体不管，只说他猥亵儿童。
郎咸平：虽然那是个伪证。
王牧笛：因为那样才有新闻的爆炸性，有炒作价值，而伪证这个事情不重要，他们不会去追求真理的。
郎咸平：到最后媒体对他的报道是有很大偏差的。可是这么多所谓的晚节不保的问题也无损一个王者，你看现在他死了那么多人怀念他。王者就是横跨时空的，他就是王者。
王牧笛：但是在这个王者或者这个明星的经济链中，媒体的作用是很值得研究。你是做媒体的，你怎么看待媒体跟这种大众偶像之间的关联。
闫肖锋：总
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