中国古代历代统治者一直都是重农抑商，甚至把它列为了一项国策，就像咱之前的计划生育一样。但是猛人就是猛人，他宣布：经商的人和种地的人从此之后都一个样，谁也不许看不起谁了。
再看一看管仲的行政规化。他把都邑分为二十一个乡，注意，乡可不是现在的乡镇。工商乡六个，士乡十五个，不能走，不能混居。剩下的乡村呢？他把乡村的人分为五个部分，每个部分都设一个县，一个县设三个乡，一个乡，设十个卒，一个卒再设十个邑，一个邑管三十家。简单的说，邑相当于我们现在的村，卒相当于现在的镇，卒相当于现在的县，乡相当于现在的地区（就三个，是不是少了点。）县自然是就相当于现在的省了。
管仲还说了一句名言，我们现在的哲学书本上还有，因为这句名言是典型的唯物论。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。说句不好听的话，也就是：“饱暖思**。”没什么本质的区别。
齐国有钱之后就开始不老实了，开始欺负别的国家了。管仲又提出了：“尊王攘夷”这个政策。“尊王”很好理解，就是尊重天子，自己的大老板。所谓“挟天子以令诸侯”，我觉得曹操应该就是跟管仲学的。虽然那个时侯，天子这个圈子已经没什么威力的，但谁也不敢明目张胆地跟它叫板，管仲这个老滑头，就是利用这一点，打起替天子行使权力的招牌，说白话点，跟挂羊头，卖狗肉，也没什么区别。
“攘夷”就是联合中原各国去共同抵御夷狄。那个时候夷狄不断骚扰我们中原，烧杀抢掠，无恶不作。可以试想一下，如果没有当年的诸侯各国共同抵御外夷，很难想象日后的历史是什么样的。如果那个时候有“民族英雄”这个称号的话，管仲是最恰当的。一百多年后，孔子说：“如果没有管仲，估计现在是外夷统治着我们。”
在管仲的努力奋斗下，终于使自己的老板当上了春秋五大巨头之首，而他自己的小生活过得也是蛮可以的。
总而言之，管仲是个猛人，是个很猛的人，如果给中国古代的相排名的话，他绝对可以排进前五。
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