我从遥远的西南边疆出发，耗时半年多，一路风餐露宿历尽千辛万苦，总算走到了帝都北京城。立身观望熙熙嚷嚷的繁华街道，总觉得自己跟这里的一切格格不入。
吃的、穿的、用的乃至思想无一不透露着我来自另外一个世界，以至于北京地头的人民群众见我这身打扮都投来异样的眼光，有甚者干脆往路边惊慌失措的避让，其形色远比见了瘟神还要慌张。
我身上套的是人们常说的民国古董大卦，穿的是草鞋，戴的是缺了蓬檐儿的草帽，又因为长期漂泊，不得不在时下盛行的路边摊上买了件没牌子的廉价羽绒服御寒，乍一看，也不知道穿的是裙子还是裤子，再加上身上背着个写有“为人民服务”字样的军绿色挎包，更显得出奇的“与众不同”。
挎包里装着我全部的家当，纸墨笔砚以及干粮清水倒是一应俱全，唯独身上没有过路的银票。出门的时候我师父变卖了几头小山羊和一张狼皮，勉强凑了点过路盘缠，但是我到北京流浪街头，天寒地冻的实在受不住，那点舍不得乘车，一路苦行乞讨而节省下来的钱，勉强只够买下这件羽绒服，月余之后我身上便一个钢镚儿都搜不出来了，弹尽粮绝这种事就这样悄无声息的发生在我身上。
但是你要说我即将与流浪汉为伍，那就完全错了，我既非僧人亦非道士，从苦寒之地而来，为的是见见世面不枉此生，“历苦难，见众生”，我师父就是这么跟我说的。
师父他老人家经常念叨：“你到了这个年纪不能跟我一样，留在深山老林里当狗屁的隐士仙客，死了还自以为得道位列仙班了呢。既然身负一技之长，当有一番作为，济世为民，普度众生，等你历经十人生死再与我相见吧。”
当时听他老人家言辞之间大义凛然，学了点“天机鬼卦”皮毛的我莫名的情绪激动，好像自己真有能耐去普度众生了，脑门一热，心中慷慨激昂，坚定的点头答应替他老人家出山。其实于我而言，救不救人那倒是次要，另当别论，主要是我向往外面的花花世界太久了，从小到大呆在这鸟不生蛋的地方，也快把我憋疯了。
现如今哪成想救人不成，反倒寄望有人搭救。离之前吃东西，我看过两次太阳起落，说明我两天两夜粒米未进了，再他娘的饿一天晕过去，非得被送去“难民营”蹭饭不可了。
好歹打我十岁那年起师父便管我叫“先生”，这点“气节”不能丢，救助站能不去还是别去为妙，省得麻烦人家，实在过意不去，特别是在救助站工作的那个漂亮姑娘，见到她我便不由自主的赧然羞涩浑身没一处自在，都不敢再去叨扰了。当务之急是想个法子赚点银票，买几个馒头充饥，我就见路边有好多卖面饼之类的铺子。
这一带虽比不了四九城那般灯红酒绿，但也别有一番繁华盛景，连着几条长街，方圆二十里地，几乎都是学府之所，书香门第之境，其间商铺林立，除了银票要什么东西都好找着，更别提食馆饭店了，那吃的东西，光是香味就让人垂涎欲滴。
想到吃的我越发饿了三分，不住的咒我师父，你个老古董，骗我出山，原来是让我受苦来了，满大街哪个都不像遭灾遇厄之人，眼下最欠“超度”的恐怕只我一人。在家的时候，我将原来的三只鸡发展壮大到六十多只，天天有鸡蛋吃，月月有鸡腿啃，这回倒好，喝西北风都没人帮着刮，矿泉水水两块钱一瓶，我竟到了水都喝不起的地步……您老人家原来是惦记我养的鸡跟鸡蛋呀……
我站在学院门口傻站了好半天，实在是饿的一步都挪不开了，晕的摇摇欲坠十分难受。这时穿着制服的公差人等巡查到此，摆街边摊的小贩一哄而散，那阵势千军万马，何其壮观，我顺带被逮个正着，见两个穿制服的公差扣住我胳膊，大致的意思是说，我这身行头十分像搞迷信活动的三教九流之徒，影响市容市貌不说，还有可能做出为非作歹的事来，非要将我扭送机关接受教育不可。其实这不是第一次了，每次到最后我总是被送到“救助站”蹭吃蹭喝。
这脸皮哪挂得住，赶紧掏出出山之前才办的身份证给公差验明正身，再好说歹说费尽口舌解释，但公差铁了心认为我居心不良。我这种无业游民正是他们重点关照对象，被认定是流浪人口，长此以往，难保不干出点偷鸡摸狗，影响治安的勾当来。按惯例，先送往机关录口供，然后十分有必要遣送回老家。事情闹大了，我心想这回真得被遣送回原籍养我那群鸡去了。
怎料这时，一个二十岁出头的小伙子嬉皮笑脸的冲入人群，瞟了一眼现场，乐着对我说：“哎哟，我说兄弟，您跑这溜活儿来了，我找的你腿都抽筋儿了好几回……”
其中四十岁年纪的公差大队长便问这小伙子：“你莫小北还认识这瞎算命的老油条？”说着指了指我。我不乐意的暗自嘀咕：“我他娘的才二十三，什么叫老油条，我就摆了两回算命小摊，挣的钱还不够买两个馒头的，至于说我是瞎算命的吗？”
莫小北掏出自个儿的身份证，毕恭毕敬的递上敬请张队长过目，同时侃道：“张队，这可是我远方来的朋友，他这人就爱搞点行为艺术，穿成这样无非是为体验生活，在古代他要是个官儿，就叫‘微服私访’，不为别的，纯属个人娱乐爱好，可没犯什么事儿……”
张队长手下另外一个队员一眼就认出我
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