在布洛陀王“威严注视”之下，姑娘们含泪喝着米粥。畅鹏把一块块炒蛋、肉食夹到她们的碗里，直到她们喝光碗里的粥、吃光碗里的菜。
啃完手里的玉米，畅鹏自己盛了一碗粥喝下，肉食碰也不碰，昨晚酒宴的大酒大肉太过油腻。
心满意足地放下空碗，他对着呆若木鸡的姑娘们说道：
“你们欢喜我来家住吗？如果大家都欢喜，就要这个样子和我一起吃饭。我要走了，晚上回来，你们都要在。”
畅鹏不知道她们是否会离开，依照自己的计划，还得在马里山住几天，他不想姑娘们、或者是昨晚宠爱过的阿雨阿木，按从前一样的模式，被她们的追求者弄走。
他说不清自己的感受，总之他希望几个姑娘在这几天都还在。
见姑娘们都没有说话，起身便欲离开。
那阿雨急忙站起身，走到他面前说道：
“我、她她她，在家，布洛陀王，神好、心好、人好，唱歌、山歌好。”
畅鹏听明白阿雨的意思，但她所掌握的汉话语言，不足以表达她们心里的意思。
自己的到来，解救、解放了广大的普通寨民，在寨人眼里他就是神，他这个神的心很好，和她们相处、对待她们比家人还要好，昨晚唱的山歌让她们感到神奇，崇尚歌唱的民族、更喜欢听到那美妙的山歌。
谁都有‘被拍马屁’情节，何况被一个清纯的美女赞赏，自认自己的歌声不错，性情一起便唱到：
“什么水面打跟斗，什么水面起高楼，
什么水面撑阳伞，什么水面共白头。
鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，
荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。
什么结果抱娘颈，什么结果一条心，
什么结果抱梳子，什么结果披鱼鳞。
木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心，
柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞。
什么有咀不讲话，什么无嘴闹喳喳，
什么有脚不走路，什么无脚走千家。
菩萨有咀不讲话，铜锣无嘴闹喳喳，
财主有脚不走路，铜钱无脚走千家。”
把记得的歌词唱了一遍，却没得到美女们的掌声，因为她们对歌词一丝半解，更不知道他已经唱完了。
正当此时，李德林的声音从楼下传来：
“特首这歌曲唱得好，与我桂柳的歌词和曲调很相似，莫不成特首在桂柳生活过。”
声起音落，说话间李德林已上到木楼来到畅鹏面前。
李德林生在临桂长在桂林，龙胜、三江可是桂柳的辖地，居住着大量的苗瑶僮侗，临桂作为汉族与少数民族融合之地，听他如此说来，看来此时已经有了平话的山歌。
忽悠惯了的畅鹏，面不改色地说道：
“德邻兄见笑了，一个朋友瞎编的，想必他去过桂柳吧！我听着好听好记，便随口一唱。”
紧跟上来的白建生说道：“山歌曲调新颖、言词压润，听着朗朗顺口，又不失民俗古风，你那编歌的朋友不简单。”
一个唱响煌城大地、在东南亚广泛流传的经典歌剧，怎么能不朗朗上口！
如是想，却不便再吹嘘，话题一转，畅鹏对刚上楼的黄邵竑说道：
“季宽，僮寨少女比那船娘姑嫂如何！”
黄邵竑可是烟花老手，在玉林、百色没少与那船上妹打交道。他可不会装模作样、即当婊*子又立牌坊，说道：
“这边的妹子单纯，感觉清爽，但不懂情调，没有船上妹好玩。”
几人一阵哄堂大笑，白建生指着他笑道：“得了便宜还卖乖。”
黄邵竑装模作样、貌似一本正经说道：
“我实话实说，心里还有点不平衡，德公、健生我等都只分得一个，他隔壁老王却有7个，不公啊不公！”
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