梁晓秀旅行的下一站是德国文学圣地魏玛。她一直向往那个文学圣地。她上中学时就知道魏玛，如今前来魏玛，她既激动又兴奋。魏玛的名字与席勒和歌德相连，因沾上席勒和歌德的荣光而世界闻名。
在开往魏玛的路上，布朗说他没去过魏玛，对那个地方不熟悉，恐怕没法给梁晓秀讲解魏玛。梁晓秀说魏玛是德国古典文化的心脏，她可以为他们讲解魏玛，讲解歌德与席勒。
“你去过魏玛，梁小姐？”布朗问道。
“我没去过们魏玛，但魏玛在我心中一直占据着一个位置，那是因为歌德和席勒，他们俩是德国文化巨人，有世界性的影响。这次在魏玛，我要感受魏玛，看看德国伟人是怎样影响德国的。”
布朗说，德国人对歌德和席勒很看重，把他们视为德国国宝。
米拉问梁晓秀她在法兰克福时向布朗提出格林兄弟，让他讲解，她那是为什么不提歌德和席勒的名字呢？
梁晓秀说由浅入深，她把比较艰难的问题留在后面让布朗回答。
布朗说梁小姐的要求太高了，不过他将竭尽全力回答她的问题。
梁晓秀说，她是一个完美主义者，对什么事都要求严格。
魏玛终于到了。这是一个很小的城市，根本不像一个文化重镇。魏玛城位于德国图林根州，人口只有6.5万。如果没有歌德和席勒，这个小城根本不可能闻名世界。
梁晓秀十分喜欢魏玛，觉得这个小巧玲珑的城市至今仍有深厚的文化底蕴，处处能感受到德国古典文学的魅力和意境。
她主动担任了布朗和米拉的向导，给他们讲解说，魏玛是德国文学、艺术、音乐和历史之都；这是因为它沾上了像歌德和席勒这样伟大人物的荣光。
举世公认，歌德和席勒是有世界性影响的德国伟大的文学家。他们两人文学活动的圣地就是魏玛城。1775年歌德从法兰克福抵达魏玛时，这座小城只有6000人。那时的魏玛是一座多么安静、多么适合文学创作的城市呀！歌德在这里居住了50多年，一直到去世。这个地方给了他安宁和力量，也给了他物质上的满足，使他得以安心创作，抒发他的感情。
布朗和米拉都夸奖梁晓秀的讲解非常好，具有文学色彩。
梁晓秀说，他们在法兰克福参观了歌德故居，但在那里似乎感受不到歌德的力量和影响。歌德虽然出生在法拉克福，但他的文学活动主要发生在魏玛，所以魏玛才是他的故乡。她对歌德的文学活动做过考察，唯一的遗憾是她还不能用德语讲解魏玛。
歌德故居是所有到魏玛的访客最感兴趣的一个景点。
除了歌德故居外，在小小的魏玛城还有24个博物馆和纪念场所，其中14个被联合国科教文组织列入世界遗产保护文物。正因此，魏玛才凸显了它的文化分量和历史价值。
梁晓秀仔细观看了歌德故居。解说员告诉她无论是歌德的工作间、图书室，还是私人房间的物品，没有任何东西有别于歌德所生活的年代。一切如旧：看起来好像房子的主人刚刚离开屋子。
她站在歌德的图书室，也感觉歌德好像刚刚离开。
歌德的图书室内有6000多本藏书，似乎每一本书上都有他翻阅过的手印。早在19世纪，歌德就被称为欧洲最伟大的作家，其地位一直没有改变。
歌德给梁晓秀留下了深刻的印象。她早在中学时代就读过歌德的一些作品，如今她本人就在歌德故居徘徊，暗暗下决心：一定要读原版歌德的书籍。只有读懂了歌德，才能读懂德国。既然德国人认为文化高于政治，那么她就应该从文化入手解读德国。戛纳别墅地下室图书室有藏书4万册，其中有8000多册德文书，远远超过歌德当年的藏书，足够她阅读一生。
距离歌德住处不远，是席勒的住所。
梁晓秀在这里读到一段文字：席勒在这里创作了《威廉?退尔》等经典作品。席勒和歌德两位大作家之间的友谊也促进了他们的创作。席勒敦促歌德完成了他毕生创作的伟大作品《浮士德》；而歌德促成了席勒戏剧在如今的德国国家剧院的演出。席勒在德国戏剧文学史上的地位如同莎士比亚士在英国戏剧文学史上地位。他的《华伦斯坦》被认为是德国戏剧文学最好的剧本。
席勒与歌德的友谊保持了10年，期间两人来往的信件达1000封。席勒是德国文化、民族思想的先行者，也是世界闻名的大师级文学家。
她站在席勒住所内，仿佛在和席勒对话。
她还看到一段介绍席勒的文字，有德文、英文和法文三种文字。她看了法文说明文字。
1802年席勒写道：“德国的伟大不在政治权利而在文化。”
席勒的这句话她读了觉得不可思议，琢磨不透。她问布朗怎么解释这句话。布朗回答不上，她便问解说员。
解说员说，席勒并非信口开河：德国文化早已渗透到德国人骨髓里，在他们的生活方式、思维方式以及处世哲学方面都有所表露，而这种表露在许多情形之下是无意识的流露。而政治权力随着政治家的沉浮而消失：人们并不记得德国有多少皇帝、国王、大臣、总统、总理，但却记得席勒的名字。这就是文化的重要性和持久性。
她问道：“那么文化目前在德国的地位如何呢？”
解说员说：“地位很高。德国人非常重视文化，认为文化是一个民族的灵魂。”
她认
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