第二天上午9点钟，他们来到了布拉格老城区的犹太人居住区。
布拉格老城区的“犹太人隔离区”是欧洲历史最悠久的犹太区，拥有上千年历史。当地的犹太教堂建于1270年。古老的犹太陵园中有12000多座坟墓，由于地方有限，墓碑层层排列，两墓首尾相连，气势蔚为壮观。这里有一座国立犹太人博物馆。平卡斯犹太教堂中保留着77279名波西米亚和摩拉维亚犹太人的姓名，他们在二战期间被纳粹屠杀。
眼前的景象令梁晓秀震惊。
沃伦则娓娓道来：
犹太人的隔离区早在中世纪就已形成；他们受到迫害的历史可追溯到中世纪。在中世纪，欧洲各国的犹太人被视为劣等民族，在宗教上受到迫害，政治上没有任何权利，在经济上又受到种种限制。那时犹太人居住的隔离区就像“国中之国”，而犹太人则成了所在国人民心目中的“另类”。1789年法国大革命的胜利，改变了犹太人的生存状况。欧洲各国的犹太人先后获得了公民权，享有了和其他民族一样的平等地位。犹太学者族恩茨才说，犹太人中世纪噩梦的结束，是以法国大革命为标志的。但是第二次世界大战，犹太人又遭到纳粹的迫害、屠杀。
至18世纪，东欧犹太下层民众中敬虔派兴起，称哈西德运动。哈西德派反对过分专注忏悔，仅承认拉比为信徒灵性指导。与此同时，理性主义思潮在欧洲犹太人中兴起，称哈斯卡拉，即犹太人的思想启蒙运动。启蒙运动并不反对犹太教，但否认传统生活方式及拉比权威，主张改革专重讲授口传律法的传统教育，提倡尊崇科学，吸收世俗文化。启蒙运动得到欧洲犹太商人支持后获得发展，嗣后演变为资产阶级民族主义的犹太复国主义。
18世纪，德意志帝国的摩西?门德尔松担当了启蒙的先驱。门德尔松开辟的启蒙运动所追求的目标有两个，一是“冲破隔都的禁锢，把犹太人改造成真正的欧洲人；二是，他希望犹太人继续保持自己的民族特性”。这次改革的直接后果是犹太教的分裂。犹太教逐渐分化出改革派、保守派和正统派。这种局面一直持续到现在。我在欧洲接触的犹太人至今依然保持着自己民族的特点，与欧洲人还是有很大区别。
正统派拒绝犹太教的变革。他们相信并参与科学文化活动，支持以色列国并参加犹太复国主义组织。正统派在美国是少数派，约占600万犹太人口的6，但在许多欧洲国家如法国和英国仍然有相当大的影响力。
改革派把犹太教定义为科学、理性和谐共存的神教，奉行在全世界范围内实现和平、公正和各民族和谐统一的大同主义。第二次世界大战以前，改革派的中心在德国，战后则转移到了北美。改革派在北美犹太人中约占42，是影响和力量最大的犹太教派。美国不少政界和商界领袖是犹太人，他们大多就属于改革派。
保守派是介于正统派和改革派之间的温和派。他们赞成犹太复国主义。这个学派在20世纪之交在美国发展成为保守派犹太教，曾经一度成为最大的教派。保守派在美国占犹太人总数的40。
沃伦介绍的这些情况，梁晓秀在书本中都看过，不过经沃伦重复一遍，她的印象加深了。
沃伦继续介绍说，大约2000年前，罗马人最先击溃犹太人，并把他们驱赶到欧洲各地。经过多少岁月，犹太人并没有被完全击溃，他们顽强地生存下来，他们的文化在整个西方世界的各个角落都完整地保存下来。大约10世纪时，犹太人来到布拉格定居。罗马教皇后来宣布，犹太人和基督教徒不能住在一起，于是这个地方便用围墙围起来，成为布拉格城中的犹太人区。在16-17世纪，布拉格的犹太人区是欧洲规模最大的犹太人区，犹太人数达11000名，几乎相当于城市人口的一半。在二战期间，像所有东欧国家的犹太人区一样，布拉格的犹太人也遭到希特勒的屠杀。1939年在布拉格有12万犹太人，到1945年布拉格解放时，只剩下15000人。
“惨不忍睹。”梁晓秀说。
“是，惨不忍睹。”
“据我所知，犹太人遭到迫害是有宗教原因的，是这样吗？”
“的确如此。犹太教是一个很独特的宗教，它本身就是犹太人的一种生活方式。犹太教是世界上最古老的宗教之一，也是犹太民族的生活方式及信仰。事实上，我们的基督宗教和伊斯兰教都发源于犹太教。基督教与犹太教的关系，源远流长，既有继承又有分离。在1-2世纪，当时的罗马统治者认为，基督教无非是犹太人的教派，所以对基督教和犹太教一律迫害。自君士坦丁大帝把基督教作为国教后，特别是从6世纪起，基督教就开始迫害犹太教，历次十字军东征把犹太人与穆斯林同样视为敌人。”
“那犹太教是怎么产生的？”
沃伦说，犹太教是公元前2000年在西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。幼发拉底河和底格里斯河两河流域是人类文明的最早发祥地之一。在公元前2300年，美索不达米亚文化已相当发达。大约3800年前，当美索不达米亚文明趋于衰败时,一位名叫亚伯拉罕的人从两河流域南部的乌尔迁徙到迦南，即现在的巴勒斯坦，几经辗转后定居在别是巴。根据《圣经》的描述，亚伯拉罕生子以撒，以撒生子雅各。他们就是通常人们所说的犹太人的列祖，也是犹太教的奠基人。
雅各生
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