面对一个有钱人，我们很多人的评判会很不公平，认为有钱就滥情，认为有钱就愚蠢，有钱就颐指气使。因为钱本身就是一种资源，可以给他带来很多别的东西。事实上，有钱人也许会有更健康的身体，更好的教育背景，更高的艺术品位，更广阔的见识和气度，或者某些更好的品质和性格，因为钱确实可以带来这些，而这些又都是很吸引异性的，很容易让异性产生爱情的感觉。
从生物本能、基因遗传的角度来说，女人选择有钱的男人，不是虚荣，而是为了给繁殖的后代创造一个更优良的生长环境，就跟雌兔在配偶的选择上会更倾向于在打斗中胜出的雄兔。男人选择年轻漂亮的女人，不是好色，是为了生育出遗传基因更加优良的后代。这跟孔雀选择配偶的时候会喜欢开屏时尾巴更鲜艳更美丽的一样，当然跟人类不一样，开屏炫耀的是雄孔雀。男人的钱，对女人来说是春药，女人的容貌，对男人来说就是伟哥，春药和伟哥发挥的威力同金钱的多寡，容貌的美丽程度成正比。
《幸福额度》的片尾，由林志玲扮演的晓红大大方方地说，我就是爱他的钱。由陈坤扮演的张全则开开心心地说，我就是爱她的身体。不管是真言还是玩笑，我就是喜欢这样一份大大方方、坦诚无谓的态度。无论爱钱还是爱身体都无可厚非，可以大大方方地承认的事。
其实，你爱一个人独立的思想，爱一个人四溢的才华，爱一个人的成熟宽厚，爱一个人的温柔体贴，爱一个人的乐观坚毅，爱一个人的睿智，爱一个人的幽默并不会比爱一个人姣好的容貌，爱一个人青春的年龄，爱一个人性感的身体，爱一个人的金钱，爱一个人的官衔来得高级和高尚。勃朗宁曾用美丽的诗句巧妙指出：“灵之对肉，并不多于肉之对灵（nor ore，non than flesh helps soul.）。”因为它们说到底都是物质的，都是平等的，都是美好而无可指责的，只是每个人的思想不同，需求不同，追求不同，决定了每个个体选择的道路不同。有人爱金钱，有人爱感情，有人追寻物质上的享受，有人追求精神上的安宁，选择金钱的不见得就不幸福，选择感情的也不见得就会幸福。一个单身女孩爱上一个穷人不会比爱上一个富人更高尚，得到更多祝福；爱上一个富人也不会比爱上一个穷人更值得炫耀，或者更应该被他人指责。爱本是无所谓高尚的，选择也无高下之分，更无道德也无高低，只是更多选择，更多欢笑，各自选择，各自承担罢了。
坐进宝马车之后
现在，很多年轻的女孩大声地叫囔着：宁可坐在宝马里哭，不愿在自行车上笑。可是一旦坐进宝马之后不久，女人就开始想笑，不想再哭了。按照马斯洛的五大需求理论，当吃饱穿暖等生理需求得到满足后，人就会有更高层次的需求，开始需要安全、需要情感和归属、需要被尊重，最后到自我实现，从物质到精神，层层递进。
我对很多作家怀有很深的感情，尤其是对英国作家毛姆。他写过一本小说叫《月亮与六便士》，该小说的主人公思特里克兰德的原型是法国后印象派画家保罗·高更，他在35岁时辞去证券经理人的职务，抛妻弃子追寻自己的绘画天命。书中这位天才画家离开妻子之后遇上了第二个女人勃朗什，她本是他的朋友施特略夫的妻子，因为她对自己的丈夫没有爱情却又爱上了思特里克兰德。于是，她抛弃丈夫和舒适的生活，坚定不移地跟随思特里克兰德，最后她为爱情吞服草酸，自杀而亡。书中这样写道：“过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭扬扬得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”
我觉得这是对女人的依赖性、虚荣心做出的最恰当的批判。前几日我在豆瓣上看到友邻推荐的一些小组话题，诸如“男朋友过年给自己买了iphone4s，却什么都没送给我。”“我做完指甲后，男朋友没有帮我埋单”之类的，我心里想，别人的钱，跟你有一毛钱关系吗？凭什么给你花啊？不给你花难道有错吗？还有豆友写信给我，说自己正在准备考研，非常嫉妒自己的闺密有个有钱的男朋友，可以下半辈子不用奋斗，衣食无忧。我又忍不住想，你为啥不自己奋斗成为有钱人，然后找个男朋友，让他下半辈子不用奋斗，衣食无忧？
女人啊，你在爱一个男人的时候，到底是更爱这个男人本身，还是爱他
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